中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一?

      點(diǎn)擊數(shù):2401 更新時(shí)間:2016-06-21 03:28:47 來源: 廈門生活、逛路島_逛鷺島-返回
      在廈門民間,過去最重要、最熱鬧的僅次于春節(jié)的其實(shí)并不是中秋,而是農(nóng)歷七月的普度。它是糅合了農(nóng)歷七月十五日道教中元節(jié)和佛教盂蘭盆會(huì)而形成的民俗節(jié)。

      相傳農(nóng)歷七月是“鬼月”,是地獄大門開放的月份,無主孤魂全從陰間到陽間接受人間的供養(yǎng)。因此各地方都紛紛在這一個(gè)月舉行“普度”布施的祭祀儀式,希望好兄弟得到安撫,保佑家宅平安,俗稱為“鬼節(jié)”。

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      關(guān)于“普度”,民國二十年的《廈門指南》記載到:
      “七月朔起各社里街道,分日設(shè)醮,作盂蘭盆會(huì),祀無主之魂,名曰“普度”。各以其祭品延客聚飲,次第輪流,至晦日乃止。”

      可見,廈門普度的時(shí)間跨度長達(dá)一個(gè)月。普度又有分“公普”和“私普”。公普,又稱“廟普”,一般由各大寺廟在初一(鬼門開)、十五(中元)、三十(鬼門關(guān))舉辦,并配有法會(huì)和戲劇表演。私普就是以街里、村社等居住單位為主的普度,從七月初一到三十,大家商議好時(shí)間輪流普度。民國二十年出版《廈門指南》就很詳細(xì)的列出了七月初一至三十廈門市區(qū)舉辦普度的不同地點(diǎn)。

      中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一?
      ▲民國二十年《廈門指南》羅列了廈門市區(qū)各地普度日期

      通常普度時(shí)人們會(huì)在天井或靠大門的里面或大門外面擺桌子、放酒菜祭品、燒金、放鞭炮,祭普度公。祭祀儀式一般在下午四五點(diǎn)開始。無論城區(qū)還是鄉(xiāng)村,左鄰右舍總要前后呼應(yīng)地開始做普度儀式,理由是怕一家一戶的酒菜“供不應(yīng)求”,引得普度公生氣對自己家人不利。

      中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一?

      ▲普度祭祀

      祭祀后的“吃”是閩南普度的重頭戲,因此也叫“吃普度”。祭祀儀式結(jié)束后的晚飯,除邀請親戚外還廣邀朋友來喝酒,人們常常吃了這家又趕到那家去吃,這里剛吃著,那里的催促電話就打來了。不拘城鄉(xiāng),熱鬧的“吃普度”成為閩南地區(qū)普度全過程的一個(gè)高峰。有人說,各家各戶請很多客人是為了顯示自己,也有人說是怕普度公吃完祭不走,叫來很多人壯膽,可以嚇走普度公。

      中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一?

      ▲普度宴

      舊時(shí)在普度月里,晚間閩南家家戶戶門口要掛一盞燈,從初一(稱“起燈腳”)一直長明到三十(稱“倒燈腳”)才熄,謂之“普度燈”,給“好兄弟”照路用。不過,現(xiàn)在多數(shù)人已不掛了。

      中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一?

      ▲普度燈

      普度曾經(jīng)在閩南的熱鬧程度僅次于春節(jié),而節(jié)慶的時(shí)間之長、交際之廣、花費(fèi)之多,則有過之而無不及。從清末到現(xiàn)代,當(dāng)?shù)卣墓賳T對普度大多持反對態(tài)度。特別是在解放以后,普度被視為封建陋習(xí),認(rèn)為大操大辦容易滋生吃喝攀比之風(fēng),經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的人家為了辦幾桌飯菜,甚至可能要向親朋借錢,不利于社會(huì)和諧。政府經(jīng)過不懈宣傳竭力廢除,60年代中期以后,公開的普度幾乎銷聲匿跡。

      中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一?
      中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一?

      ▲1960年代《廈門日報(bào)》批判普度陋習(xí)

      但是普度在閩南可謂根深蒂固,閩南人普遍信佛教、道教,糅合佛道教的普度,成為一種很符合群眾百姓信仰定式民間習(xí)俗。特別是以前,物質(zhì)條件較為貧乏,老百姓渴望每年有一個(gè)月的機(jī)會(huì)在一塊找樂,開開心心串門吃普度。因此改革開放之后,隨著宗教政策及民間信仰自由放寬,普度又逐漸恢復(fù)了。

      上世紀(jì)80年代的廈門港、美仁宮和江頭一帶,到處杯盞交錯(cuò),歡聲笑語,各家各戶擺設(shè)酒席,親朋鄰里互相宴請,客人邀請的越多越光彩,越有面子,張家吃完到李家,不是過年,勝似過年。坊間還一說“溪岸請后保,今日請,明日討。”但是也因?yàn)楹染圃斐闪瞬簧俳煌ㄊ鹿省⒋蚣芗m紛,早年的廈門,普度那幾天是各派出所最忙的日子。

      普度究竟是封建陋習(xí)還是民俗文化,見仁見智,各有論據(jù)。一種文化在壓制中還能一直保留,說明有它存在的道理。普度的去留,應(yīng)交由民間去決定。不過,隨著城市格局的變遷,傳統(tǒng)文化的流失,觀念的改變,如今普度的熱鬧程度已遠(yuǎn)不如昔日了。

      閩南中元普渡祭拜“好兄弟”習(xí)俗

      祭拜對象:好兄弟
      祭拜地點(diǎn):自家或公司門口。
      祭拜時(shí)辰:下午兩點(diǎn)以後

      供品:
      三牲(建議用素食或者糕餅制成雞或鴨、鵝一只、豬肉一塊、一魚一條)、飯菜六碗、十碗或十二碗,清茶三小杯,酒三、五、七、九或十一小杯,果品(應(yīng)時(shí)水果數(shù)種,但忌用芭樂、蕃茄、李子、釋迦做為供品),飯、糕餅、罐頭、飲料等。
      所有供品都要插上一柱香,此外還要準(zhǔn)備臉盆(裝滿水)及毛巾、牙膏、香皂、鏡子等,供於供桌前的板凳給好兄弟清潔用。
      祭拜程序:
      1.上供(酒供幾杯筷子就擺幾雙)。
      2.點(diǎn)燭。
      3.獻(xiàn)茶、酒。
      4.焚香祭拜(香的數(shù)量為供品件數(shù)再加三柱)并誦念疏文。
      5.香燒至三分之一時(shí),雙手捧持銀紙祭拜。
      6.燒經(jīng)衣、小銀、往生紙 ,疏文 (最好有往生錢所做的蓮花越多越好)。
      7.將酒灑於紙灰上。
      8.撒供。
      最后記得請“好兄弟”享用與收拿經(jīng)費(fèi)完畢后,速速到各地寺廟參加超渡法會(huì),聽聞佛法,早日離苦得樂。

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