集美大社陳氏與開(kāi)閩王王審知淵源
“閩南各姓氏中，集美陳氏原先是在河南開(kāi)封固始縣，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂多，于是隨著王審知招兵買(mǎi)馬來(lái)到閩南；另外據(jù)族譜記載，陳氏一世祖陳煜（號(hào)素軒），是河南固始人。”由此不難推斷，集美大社陳姓的由來(lái)便與王審知有著極為濃厚的淵源。王審知治理福建，特別注重開(kāi)發(fā)閩南地區(qū)的廈門(mén)、漳州、泉州一帶沿海。在開(kāi)發(fā)同安府時(shí)，他下榻同安，親往潯尾(今集美)嘉禾島(今廈門(mén))，后染病逝于同安北辰山。唐末宋初，閩南當(dāng)?shù)孛癖娫诒背缴浇◤V利寺，并為其塑金身，供奉這位“開(kāi)閩之王”。到了明末，廈門(mén)、漳州、泉州一帶不少民眾跟隨鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，帶去了王審知的神像，也帶去了大陸的香火。
集美當(dāng)時(shí)隸屬同安府，陳氏鄉(xiāng)親從北辰山引來(lái)香火，將王審知的神像供奉在集美大社二房角的祠堂里，尊其為“護(hù)國(guó)尊王”、“船靈公”，成為北辰山“分爐”，幾百年來(lái)一直虔誠(chéng)的祀奉著。到了1913年陳嘉庚先生從南洋回集美大社故鄉(xiāng)辦學(xué)時(shí)，陳嘉庚懷念“開(kāi)閩王”，又興土木擴(kuò)建陳氏祖厝。如今東南亞各地和港澳臺(tái)以及閩南一帶供奉“開(kāi)閩王”的廟宇不下數(shù)千座，王審知成為閩臺(tái)文化重要淵源之一。
王審知，原是河南固始人，唐景福元年，奉其兄王潮之命，率軍攻打福州，平定全閩。王審知執(zhí)掌福建軍政大權(quán)29年，他以史為鑒，以民為本，采取保境息民的政策，輕徭薄賦、勸農(nóng)興學(xué)；他招撫流亡、選賢任能、擴(kuò)大開(kāi)放，特別是十八姓隨王入閩，安置了大批中原流民，這是繼“永嘉之亂”后，中原入遷入閩南的又一個(gè)高潮。這些南下的中原人帶來(lái)北方的新文化、新技術(shù)，促進(jìn)了福建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，使八閩大地在五代十國(guó)紛爭(zhēng)局面中，不但避免了戰(zhàn)亂之苦，政治、經(jīng)濟(jì)、文化還得以飛速發(fā)展。王審知從而成為八閩歷史上少有的一位政績(jī)卓著、影響深遠(yuǎn)的君王，享有“開(kāi)閩王”之美譽(yù)。宋太祖御賜“八閩人祖”橫匾。
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