送王船
“送王船”又稱“燒王船”，是福建省沿海漁港、漁村古已有之的民俗，廈門地區(qū)俗稱“做好事”，是長期流行于閩臺漁港漁村的民間習(xí)俗，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，也告慰遭遇海難的英靈。這一習(xí)俗于2006年年初被公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。除廈門港外，島外翔安，島內(nèi)鐘宅等靠海村落均有此習(xí)俗。廈港漁家的“送王船”習(xí)俗，還糅合了王爺（鄭成功）信仰。據(jù)傳此俗源于臺灣，清初漁家為緬懷鄭成功的豐功偉績，以王爺作為代天巡狩的神而奉祀，并造“王船”送之入海，雖不言明而心領(lǐng)神會。這一民俗在“文革”期間中斷，改革開放以來，政府對民俗文化的保護(hù)越來越重視，1995年在去臺廈門港漁民阮過水先生的倡議下，重新恢復(fù)三年一次的活動，規(guī)模一次比一次盛大熱鬧。
送王船最早可追溯到明初。廈門“送王船”以同安西柯鎮(zhèn)呂厝村、海滄鐘山村、湖里鐘宅村3個(gè)地方的規(guī)模較大；在海滄說到規(guī)模大小石塘規(guī)模最大。該習(xí)俗一般3到4年舉行一次，通過擲筊確定在固定農(nóng)歷月份中的某一天舉行。送王船習(xí)俗寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。
送王船是送“代天巡狩”的王爺。關(guān)于王爺?shù)膫髡f尚無定論，最早的可追溯到明初，最晚也到清代雍正年間。2004年同安區(qū)西柯鎮(zhèn)呂厝村送的是第148任王爺，依四年一次推算，已有500多年的歷史。此王爺并非代表“瘟神”，而是代替皇帝巡游四方、賞善罰惡，保佑風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。一般是三到四年舉行一次，通過擲筊在固定的農(nóng)歷月份確定某一天舉行送王船儀式，制造一艘王船，或是用杉木制成，或是紙制，把王爺請上王船，載上柴、米、油、鹽以至各項(xiàng)生活用品等實(shí)物，在海邊焚燒。
“送王船”又稱“燒王船”，是沿海漁港、漁村古已有之的漢族傳統(tǒng)民俗，通過祭海神、悼海上遇難的英靈，祈求海上靖安和漁發(fā)利市。廈港漁家的“送王船”習(xí)俗，還糅合了王爺（鄭成功）信仰。據(jù)傳此俗源于臺灣，清初漁家為緬懷鄭成功的豐功偉績，以王爺作為代天巡狩的神而奉祀，并造“王船”送之入海，雖不言明而心領(lǐng)神會。這一種漢族民俗在“文革”期間中斷，1995年在去臺廈門住民的倡議下，重新恢復(fù)三年一次的活動，規(guī)模一次比一次盛大熱鬧。
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