南安官橋曙光村（一）：向北，向北，直到那飄蕩著地瓜香的土地
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作為一次探索，我們從廈門(mén)島內(nèi)出發(fā)，經(jīng)海底隧道，過(guò)翔安平原，進(jìn)入新圩山區(qū)，繞行古宅水庫(kù)，越過(guò)九溪橋，向北，向北，再向北，一路上林木森森，石厝蒼涼。
10日，與張明珍、郭志杰等東南鄉(xiāng)建諸君前往南安官橋曙光村。
此為二訪(fǎng)南安，第一次是路過(guò)下榻，第二次則是因著好奇而來(lái)。
我前面曾提到過(guò)，戴云山山脈東南側(cè)存在著一條漫長(zhǎng)的石厝民居飄帶，這條石厝民居飄帶上的建筑用材多以石頭為主，粗獷厚重，有別于戴云山核心區(qū)較為古樸的干欄木厝，也有別于散布平原的較為講究、較為精美的紅磚大厝。
曙光村的位置剛好就在這條石厝民居飄帶上。當(dāng)我們趕到曙光村時(shí)，一大片的石構(gòu)民居霍然呈現(xiàn)，顯然，“石厝民居飄帶說(shuō)”得到了進(jìn)一步的證實(shí)。
福建境內(nèi)各區(qū)域版塊，差別迥異，或以語(yǔ)言分野，或以民居分野，非行政區(qū)劃所能區(qū)隔。如漳州，雖被視為閩南之一部，其西南實(shí)有眾多客家之地，而閩南人居住區(qū)亦生活著不少客家手工業(yè)者。同樣，作為閩南之另一部，泉州，其包括德化在內(nèi)的泉西木厝區(qū)，講的雖是閩南方言，總體上可能還是要?dú)w入閩中為妥。石厝民居飄帶上的石厝，雖用材與磚厝殊為不同，但其建筑的范式，基本上還是官式大厝，是閩南大厝的山地形態(tài)，依然屬于閩南文化的范疇。
這條石厝民居飄帶上的文化特征極為相似，地貌相若，語(yǔ)言相若，民居相若，民間信仰相若，物產(chǎn)相若，等等，實(shí)為閩南文化的分支，而南安就是核心。
廈門(mén)北部的新圩，與南安南部的山區(qū)存在著極為親緣的關(guān)系，如一山之隔的古宅與曙光便如出一輒，驚人相似。只是古宅屬于翔安平原伸向山地的末梢，而曙光則獨(dú)處于一個(gè)寧?kù)o的山谷。
以新圩古宅為集結(jié)點(diǎn)，展開(kāi)一場(chǎng)穿越泉廈邊界的石厝之旅，很可能會(huì)成為未來(lái)廈門(mén)人的自駕熱點(diǎn)。
作為一次探索，我們從廈門(mén)島內(nèi)出發(fā)，經(jīng)海底隧道，過(guò)翔安平原，進(jìn)入新圩山區(qū)，繞行古宅水庫(kù)，越過(guò)九溪橋，向北，向北，再向北，一路上林木森森，石厝蒼涼。
向北，深入那閩南的心臟，古豐州的秘境，那里可是古泉州興起前，閩南大地的故郡所在。如果說(shuō)那精工細(xì)作的磚厝是唐宋余韻的話(huà)，那道法自然的石厝真可稱(chēng)魏晉風(fēng)度。
一座官式大厝是一座小微宮殿。
一百座官式大厝就成了氣勢(shì)恢宏、跌宕壯觀(guān)的大型宮殿群，
曙光村的房子多蓋在山坡上，因地形落差，更顯得層次分明，加之官式大厝特有的燕尾，加之紅山墻特有的華貴色彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)去，確實(shí)像是藏在深山里的民間故宮。
這里我想提到地瓜。
這里的地瓜是全國(guó)聞名的。
曙光的地瓜，因土質(zhì)上的獨(dú)特，生產(chǎn)的地瓜又大又好吃，“鮮、嫩，Q，口感近似蛋黃”，成為南安第二個(gè)國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。
村里退休的老支書(shū)告訴我們，上個(gè)世紀(jì)五十年代，曙光村誕生過(guò)一個(gè)全國(guó)最大的“地瓜王”，還有留影紀(jì)念，可惜照片沒(méi)有保留下來(lái)。
“地瓜王”一事真否已經(jīng)不重要了，重要的是，這里的地瓜香，很快將會(huì)飄到廈門(mén)，飄到連沙蟲(chóng)都敢吃的廈門(mén)人的鼻子里。
三太子廟，
野生的喇叭花
地瓜地
據(jù)稱(chēng)這間房子是祖屋，是村里留存不多的較早的房子之一。
這種圓窗在戴云山非常常見(jiàn)。
這是霸王花，不是火龍果哦。霸王花不結(jié)果的。
滴水獸
滴水獸
城隍公廟
這里是村里的寨堡遺址，據(jù)稱(chēng)寨堡里曾經(jīng)置放著很多武器。
砌在墻上的練武石。
這一帶也是磨坊所在地
這里是村里最舒適的地方。
邊上這廟也是城隍公廟
村民童家園
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往期導(dǎo)讀：
震驚！一道湮沒(méi)草莽的古石碑，竟?fàn)砍霰姸嗝鞔獜B鄉(xiāng)賢
作者簡(jiǎn)介：林鴻東，1976年生，漳州平和人，鷺客社創(chuàng)辦人。
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