三明:山林深處尋土堡

      點擊數:2779 更新時間:2017-08-08 04:14:53 來源: 廈門生活、逛路島_逛鷺島-返回
      在福建三明,有一種極具地域特色的大型民居建筑 —— “土堡”,散落在山野鄉間鮮為外人所知,有的“土堡”瀕臨自然消亡狀態。根據地方志書、史書和族譜的記載,福建三明歷史上曾有土堡8000到9000座,現存500多座,目前基本形制和堡內建筑保存較好的僅有150余座。福建土堡始建于宋代,發展于元代,成熟于元末明初,盛行于明清,終結于民國。臺灣大學教授夏鑄九在《我對福建三明土堡的一點認識》中指出,“生存求安全”是土堡構筑的最主要目的,而強大的宗族力量則是營造土堡空間最重要的力量。在動亂年代,官府不足以建立秩序時,土堡是宗族求生存的最好立足點。由于土堡是一般在山坡偏遠地區,交通不便,目前已經少有人居住。

      要說起福建土樓,身邊的同事們都能如數家珍,嘆為觀止,但要說起福建土堡好像無人問津,更別說到此一游了。福建的土樓和土堡原本是一對孿生兄弟,探其歷史淵源,土堡還是名符其實的兄長,而如今土樓可說是一朵眾星捧月的紅花,八方游客紛至沓來,早已成為世界文化遺產,聞名遐邇。作為土樓“鼻祖”的土堡,則是片默默無聞的綠葉,被掩蓋在雜草叢生之中,鮮為人知。那土樓和土堡為什么會有如此的天壤之別呢?于是決定利用這個假期對這些散落在山林深處的土堡來一次探尋,感受散落在深巷里土堡“酒香”的本色。
      穿梭在永安、大田數個村莊山林間,的確感受到土堡創建者們別出心裁,這些土堡大都是修建在偏遠的山林里,與山地自然融合一體,很難被發現。我們借助高德導航搜索,反復向當地老鄉打聽方才找到。兩天行程串起五座土堡,一座接著一座被盡收眼底。跟“養在深閨人未識”的古堡進行零距離對話,用心感受那些巨富豪紳當年創建古堡的別樣心境。

        這一座座古堡是鄉土建筑藝術的奇葩,這是我們游歷這些土堡后最直接的感受。奇就奇在如此閉塞的山林里修建的土堡規模如此宏大,所有建筑材料都是靠肩挑手抬,光石材運輸之艱難是可想而知,如今展現我們面前的古堡規模之宏偉、恢弘、牢固、功能設施配套令人稱奇;座座土堡設計布置繁簡有致,獨具匠心,看那堡頂層層疊落有序,屋檐裝飾華麗奪目,廳堂、樓閣楠木浮雕、千姿百態讓人叫絕。座落在永安市洋頭村安貞堡,光占地15畝,建筑面積達6千平方米,大小房間360間,18個廳堂、12間廚房、5口水井,古堡前的曬谷場可容納數千人,歷時14年才竣工,整個建筑群落氣勢雄偉、耀眼奪目,在歷經百余年風雨滄桑仍巍然屹立、歷久彌新。
       
      防御匪患,保鏡護民,感受到這是土堡最突出的功能。古堡大都修建在明清時期,正是當朝內憂外患、土匪四起的年代,福建沿海一帶更是天高皇帝遠,促使了一些地方巨富豪紳為了家族、鄉鄰避匪患而修筑防御性功能的土堡。依山而建的安良堡是典型的防御性土堡,土堡墻體周邊布設射擊孔,可四面御敵,不留死角;潭城堡外墻三五步便是一個了望窗和槍眼,跑馬道非常寬敞,便于機動,一個角樓倚在大門旁,與大門互為倚角,構成一道屏障,使來犯無法靠近大門;安貞堡環堡馬道墻體設有90個扇形了望窗,180個圓開射擊孔,猶如密布在人周身的眼睛,據說有次德化千余土匪攻打安貞堡,最終也是無功而返;座落在地勢險峻山崗上的琵琶堡更是獨具特色,土堡四周地勢陡峭,易守難攻,而且整個土堡只開一扇門,具備一夫當關,萬夫莫開的防御功效。另外據史料記載,由于這些土堡的防御性較強,曾被紅軍部隊當成一道御敵屏障。安良堡曾作為中國工農紅軍紅九軍團總部所在地;粟裕大將帶領中國工農紅軍北上抗日先遣隊也曾在芳聯堡駐扎。安貞堡曾作為全國備戰備荒二級倉庫,作出了一定的貢獻。
       
      走進這些幾經滄桑、歷經風雨百年以上仍矗立的古堡,扶摸石灰斑剝的墻體,品讀在廳堂、門側的對聯以及屋檐、壁畫、窗雕依稀可見圖案,仿佛看到了古堡主人內心世界,“平安竹報全家慶、富貴花開滿室春”、“安于未雨綢繆固,貞觀休風靜謐多”、“芳事庭垂花萼近,聯輝階接錦香余”、“芳戶對青山綠水、聯門含畫意詩情”,說到底就是渴望太平盛世,向往安居樂業的幸福生活,這是生于亂世普遍百姓們的美好追求。
       
      世事更替,歲月輪回,老百姓心目中有桿秤,不會忘記給他們遮過風避過雨的人,如安貞堡創建者池占瑞池云龍父子、潭城堡創建者鄭尚、安良堡創建者熊坤生、芳聯堡的創建者張應濫父子等等。因為在那個不太平的年代里,這些土堡就是他們最后的一根救命稻草。
       
      了解座座古堡的前世今生,不免有些心生悲愴,安貞堡主人池云龍考取乙酉科“拔貢”,還加補“知府”,應該來說是個有知識且見過世面的人,為什么不帶領家族走出這窮鄉僻壤,謀求更廣闊的天地呢?一代又一代池氏后裔至今都沒能超越他,與這土堡一樣沒落在封閉的山林里;芳聯堡的主人張應濫思想還頗具前瞻,把兒子元梅到省城念書,希望兒子功成名就,將來光宗耀祖,卻不想元梅半途而廢,執意回到這個小地方興建土堡,便注定了此生“唯留功名在土堡”。

      編者評論:

      土樓與土堡,是福建民居中的兩大類型,堪稱絕代雙璧,然而,究竟兩者有何聯系,誰先誰后,尚是一個有待探索的問題。但一個基本事實就是,土樓已被列入世遺,倍受尊寵,土堡卻依然被冷落于深山之中,門可羅雀。令人安慰的是,同為土堡類型的永泰莊寨則因各方努力,迅速崛起,一支獨秀。或有一天,世人知莊寨,而不知土堡。—— 林鴻東

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