道教 - 云笈七籤 - 劫運(yùn)篇 白話文

《上清三天正法經(jīng)》云：天圓十二綱，地方十二紀(jì)。天綱運(yùn)關(guān)，三百六十輪為一週；地紀(jì)推機(jī)，三百三十輪為一度。天運(yùn)三千六百週為陽勃，地轉(zhuǎn)三千三百度為陰蝕。天氣極于太陰，地氣窮于太陽。故陽激則勃，陰否則蝕，陰陽勃蝕，天地氣反。天地氣反，乃謂之小劫。小劫交則萬帝易位，九氣改度，日月縮運(yùn)。陸地通于九泉，水母決于五河，大鳥屯于龍門，五帝受會(huì)于玄都。當(dāng)此之時(shí)，兇穢滅種，善民存焉。天運(yùn)九千九百週為陽蝕，地轉(zhuǎn)九千三百度為陰勃。陽蝕則氣窮于太陰，陰勃?jiǎng)t氣極于太陽。故陰否則蝕，陽激則勃。陰陽蝕勃，則天地改易。天地改易，謂之大劫。大劫交則天地翻覆，河海涌決，人淪山?jīng)]，金玉化消，六合冥一。白尸飄于無涯，孤爽悲于洪波，大鳥掃穢于靈岳，水母受事于九河，五龍吐氣于北元，天馬玄轡以徒魔，赤鎖伏精于辰門，歲星滅王于金羅，日月昏翳于三豪之館，五氣停暈于九嶺之巔，龍王鼓華于東井之上，河侯受對(duì)于九海之下，圣君顯駕于明霞之館，五帝科簡于善惡。當(dāng)此之時(shí)，萬惡絕種，鬼魔滅跡，八荒四極，萬不遺一。至于天地之會(huì)，自非高上三天所不能禳，自無青箓白簡所不能脫也。




又云：天關(guān)在天西北之角，與斗星相御。北斗九星，則天關(guān)之綱柄，玉晨之華蓋，梵行九天十二辰之氣。斗綱運(yùn)關(guān)，則九天并轉(zhuǎn)。天有四候之門，九天合三十六候。一晝一夜，則斗綱運(yùn)關(guān)，經(jīng)一候之門。晝夜三十六日，則經(jīng)三十六候都竟。則是九天一輪，三百六十輪為九天一週。九天一週，則六天之氣皆還上三天。三天改運(yùn)促會(huì)，以催其度。三千六百週則為小劫。小劫交則九氣改正，萬帝易位，民亡鬼滅，善好清治,六合寧一。九千九百週為大劫終。大劫終則九天數(shù)盡，六天運(yùn)窮。運(yùn)窮則氣激于三五。群妖兇橫，因時(shí)而行，放毒滅民。此皆運(yùn)窮數(shù)極，乘機(jī)而鼓，以至于此也。地機(jī)在東南之分，九泉之下。則九河之口，吐翕靈機(jī)，上通天源之淘注，傍吞九洞之淵澳，以十二時(shí)紀(jì)推四會(huì)之水，東回一晝一夜，則氣盈并湊。九河之機(jī)晝夜三十三日，機(jī)轉(zhuǎn)西北，回東北，張西南，翕東南。張則溢，翕則虧。週于四會(huì)，天源下流通波，是為一轉(zhuǎn)。三百三十轉(zhuǎn)為一度。一度則水母促會(huì)于龍王，河侯受封于三天。三千三百度謂之陰否。陰否則蝕。陰蝕則水涌河決，山淪地沒。九千三百度為大劫之終，陰運(yùn)之極。當(dāng)此之時(shí)，九泉涌于洪波，水母鼓于龍門，山海冥一，六合坦然。此陰運(yùn)之充，地氣之激也。


又云：赤精開皇元年七月七日丙午中時(shí)，登琳瑯之都,月之上館，受符于元始天王，開金陽玉匱，玄和玉女口命出皇民錄譜。自開皇已前，三象明曜以來，至于開皇，經(jīng)累億之劫，天地成敗，非可稱載。九天丈人于開皇時(shí)，*-定元元，校推劫運(yùn)，白簡青錄，得道人名記皇民譜錄，數(shù)極唐堯。是為小劫一交。其中損益，有二十四萬人應(yīng)為得者。自承唐之后，數(shù)四十六丁亥，前后中間甲申之年，乃小劫之會(huì)，人名應(yīng)定。在此之際，陽九百六，二氣離合，吉兇交會(huì)。得過者特為免哉。然甲申之后，其中壬辰之初，數(shù)有九週，至庚子之年，吉兇候見，其道審明。當(dāng)有赤星見于東方，白彗干于月門，襖子續(xù)黨于蟲口, 亂群填尸于越川。人啖其種，萬里絕煙。強(qiáng)臣稱霸，弱主蒙塵。其后當(dāng)有五靈諱瑞，義合本根。龍精之后，續(xù)族之君，平滅四虜，應(yīng)符者隆，龍虎之世，三六乃清。民無橫命，柞無危患。自承唐之后四十六丁亥，是三劫之週。又從數(shù)五十五丁亥至壬辰、癸巳是也，則是大劫之週。天翻地覆，金玉化消，人淪山?jīng)]，六合冥一。天地之改運(yùn)，非真所如何，惟高上三天，白簡青箓，乃得晏鴻翮而騰翔，飛景霄而盼目耳。此玄和玉女口命，金陽玉匱論天地之成敗、吉兇之兆也。

===============白話文================


 地球在太空中圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的軌道是圓形的，地球經(jīng)緯網(wǎng)中的格子是方形的。智慧的古人并且還為地球虛擬了12條經(jīng)線和12條緯線，組成了經(jīng)緯網(wǎng)。災(zāi)變前，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周是360天。地球內(nèi)部的火山爆發(fā)330 次，就能推動(dòng)海底海溝兩邊的地売向南北兩邊各漂移一個(gè)緯度。地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)3600年，地球內(nèi)部的熱能就會(huì)積累到使火山產(chǎn)生猛烈爆發(fā)的程度。地球再自轉(zhuǎn)3300年，又會(huì)使火山里的熱能消耗和噴發(fā)殆盡，這樣一來，地球表面上的氣候，經(jīng)過長期的冷卻之后，就會(huì)發(fā)展成嚴(yán)寒的小冰期。
    當(dāng)?shù)厍騼?nèi)部的熱能經(jīng)過千萬年的重新積累之后，地幔中的巖層又會(huì)慢慢的被熔化，當(dāng)液化的地幔在熱能的影響下，溫度繼續(xù)升高時(shí)，就會(huì)使地幔產(chǎn)生汽化狀態(tài)，這時(shí)地球內(nèi)部的熱能，就會(huì)使地球的體積膨脹，當(dāng)達(dá)到地殼能力承受的極限時(shí)。這就是12000年前世界性的火山大爆發(fā)和世界性的洪水大泛濫的前夜！所以地球內(nèi)部的火山熱到極點(diǎn)就會(huì)爆發(fā)；地面上的氣候冷到極點(diǎn)，熱氣就會(huì)消耗殆盡。如果地球表面上的氣候寒冷，內(nèi)部的溫度極熱。地球里外的溫度完全相反的話。這就是古人說的：小災(zāi)難到了。
    當(dāng)小災(zāi)難來臨時(shí)，常常會(huì)伴隨著奇異的天文現(xiàn)象出現(xiàn)。如會(huì)出現(xiàn)日食、月食等天文奇觀。這時(shí)享慣榮華富貴生活的帝王，往往會(huì)碰到禍不單行的事情，如洪水和地震災(zāi)難接踵而至。這時(shí)世界各地千萬個(gè)帝王就會(huì)死的死、傷的傷，因此新的帝王就會(huì)替換老的帝王。
    災(zāi)變之后，整個(gè)世界的氣候都會(huì)變熱起來。這就造成了冰川融化，洪水泛濫，一片汪洋的景象。原來連成一片的陸地，就會(huì)縮小成汪洋中的孤洲。陸地上還會(huì)到處出現(xiàn)被強(qiáng)烈地震震裂的深溝裂縫；水怪這時(shí)也會(huì)出來活動(dòng)，挖通各地的河堤；大鳥會(huì)被洪水弄得棲身的地方也沒有，只好落在埃及金字塔上；各地幸免遇難的帝王都會(huì)逃到埃及孟菲斯來避難。這時(shí)兇惡和骯臟的壞人壞事都會(huì)被洪水和地震災(zāi)難所消滅。善良的人民，因能吃苦耐勞，方能在災(zāi)變后缺衣少食的極壞環(huán)境里頑強(qiáng)的生存下來。
    當(dāng)?shù)厍蛴謬@著太陽公轉(zhuǎn)了9900年之后，地球表面上的火山也就都熄滅了，熱氣也就耗盡了。當(dāng)?shù)厍蛴肿赞D(zhuǎn)了9300年之后，地球內(nèi)部的火山又會(huì)熱得快要爆發(fā)了。這就是說，當(dāng)?shù)孛嫔系幕鹕蕉妓劳鲋?，極冷的冰川就會(huì)覆蓋在地面上；當(dāng)?shù)厍騼?nèi)部的熱量發(fā)展到最大限度時(shí)，火山就會(huì)噴發(fā)。所以冷到極點(diǎn)地面的熱量就會(huì)耗盡，熱到極點(diǎn)火山就會(huì)爆發(fā)。如果地面氣候寒冷，內(nèi)部溫度極熱，就會(huì)使地球表面的海陸格局向相反的方向轉(zhuǎn)化。而海陸格局的顛倒，這就是古人說的：天翻地覆的大災(zāi)難來到了！
     我們要知道，12000年前發(fā)生的那次翻天覆地的巨大地質(zhì)災(zāi)變，那可是經(jīng)過了1點(diǎn)5億年的地質(zhì)時(shí)間積累熱能之后，并由全球海底海溝中的“條形火山”和“圓形火山”一同爆發(fā)產(chǎn)生的巨大熱能推動(dòng)的??！這種周期性的大災(zāi)變，是造成翻江倒海，天翻地覆的毀滅世界的真正元兇。同時(shí)，全球火山爆發(fā)的熱能，又迅速改變了嚴(yán)寒的冰川氣候，使冰川時(shí)代積累在兩極、低緯度和中緯度的冰川、冰山和積雪在巨大的熱能下很快就融化了。再加上火山爆發(fā)從海洋中帶來大量的水蒸氣，這又造成連連大雨滂沱。這就使雨水和冰川融化之水匯成浩大洪流，這又造成了進(jìn)一步的災(zāi)難：如洪水泛濫、山嶺淹沒。但這一災(zāi)變最驚人的地方是：使12000年前的“原始”海平面猛然上升了 5000多米，這就使“人淪山?jīng)]”了。換言之，冰川時(shí)代的古人建于今天海平面5000米之下的建筑物。這時(shí)都變成了“水晶宮”。這一巨大災(zāi)變使冰川時(shí)代狹小的海洋面積，忽然擴(kuò)大了一倍，陸地面積轉(zhuǎn)瞬又縮小了一半。從此海陸格局被顛倒了，成為現(xiàn)在7比3的面貌。
    但最要命的還是，災(zāi)變前，古人建在海底海溝的城市、工廠、農(nóng)村、學(xué)校、科研基地，以及用金玉裝飾的豪華房屋都被火山熔巖燒毀了，都被大洪水淹沒了；各種動(dòng)物和人的尸體漂浮在無邊無際的洪水上，幸免遇難，孤苦零丁的難民，對(duì)著洪水哭訴喪失親人的悲哀；而大鳥卻在高大如山的金字塔下吞食著腐爛發(fā)臭的動(dòng)物尸體。水妖也乘機(jī)在江河中發(fā)難，群龍也出現(xiàn)在埃及的北面。據(jù)說，神馬玄轡可以消除妖魔，在城門下用赤鎖可以降伏妖精。在歲星升起，金鑼敲響的時(shí)候可以消滅反王；在三豪館上可以看見月亮遮蔽太陽的日全食。還有日光透過云層射出的“日暈”停留在金字塔帝陵的頂上。這時(shí)龍王卻在東井里嚎叫，河伯在海洋里遊蕩；英明的帝王在明霞館中顯靈?？傊?，種種奇異現(xiàn)象都出現(xiàn)了！這時(shí)古帝的善惡好壞就分別記載在竹簡上了。一切罪惡也就隨之絕種了，妖魔鬼怪也都消聲滅跡了。災(zāi)變前的萬般事物，災(zāi)變后卻難有一件遺留下來！
    當(dāng)?shù)厍蛴謬@太陽公轉(zhuǎn)了3600年之后，又會(huì)產(chǎn)生一次小災(zāi)變。碰到小災(zāi)變出現(xiàn)時(shí)，世界各地的氣候又會(huì)發(fā)生變化。天下各地的帝王又要變換一次！人類大多數(shù)會(huì)在災(zāi)難中死亡，鬼怪也會(huì)在災(zāi)難中絕滅！這時(shí)善惡好壞就客易體現(xiàn)出來，天下也就很好治理了，世界也就寧靜統(tǒng)一了！
    當(dāng)?shù)厍蛴謬@太陽公轉(zhuǎn)了9900年之后，地球上還會(huì)出現(xiàn)最后一次大災(zāi)變。大災(zāi)變完結(jié)之后，高空的熱氣經(jīng)過多少天的對(duì)流，也都變成雨水落盡了。然而不能不說的是，當(dāng)冷熱空氣對(duì)流運(yùn)動(dòng)就要到最后的時(shí)期，其實(shí)那三五天，也就是氣流碰撞最激烈的時(shí)期。也就在這個(gè)時(shí)候，突然又冒出了各種各樣的怪獸出來兇惡的吃人，火山也噴放出毒氣來殺人。最糟糕的還是，由于洪水沖走了人民賴以生存的食物，艱難幸存下來的饑寒交迫的難民，最后為了生存不得不人吃人。大災(zāi)難就這樣好不容易的過去了，災(zāi)難前繁華似錦的城市、鱗次櫛比的房屋、喧鬧的人群、各種各樣的生物都不見了。舉目遙望，印入眼簾的是陌生的洪荒世界，萬里都沒有了人煙！

====================== 翻譯者說======================


 我們都知道中國是世界上最偉大的國家！但是它偉大的標(biāo)志是什么呢？我想很多朋友都難以正確的回答這個(gè)問題。如果要我來回答，那么它的偉大標(biāo)志就是，除了國土巨大，人口眾多之外；關(guān)鍵是，它具有悠久的歷史文化！而悠久的歷史文化的標(biāo)志是什么呢？那就是，它具有世界上其它國家都缺乏的浩如煙海的古典文獻(xiàn)和歷史文物。所以林在勇先生說：“漢文字記錄的古代文獻(xiàn)汗牛充棟，智慧成了傳統(tǒng)，一切均有前鑒”（1）。廖平先生又說：“（我們研究的）一切的一切，（其實(shí)）都在（文獻(xiàn)和）孔經(jīng)中早已有之”（2）。
    關(guān)于這一點(diǎn)，我舉一個(gè)例子來說明這個(gè)問題。在中國浩如煙海的古典文獻(xiàn)中，就有一部最偉大的古典文獻(xiàn)，這就是道家的經(jīng)典——《道藏》。它原是唐玄宗開元中，即公元713年——741年開始收集編修的，名叫：《開元寶藏》。后經(jīng)五代之亂，毀于兵火之中。到宋大中祥符初年，即公元1008年，宋真宗又命司徒王欽若統(tǒng)領(lǐng)眾學(xué)者重新編輯。名曰：《大宋天宮寶藏》，共收集道家著作4565卷。后來張君房為了使古人閱讀方便，又將其縮編為：《云笈七籤》。
    但十分遺憾的是，中國歷史學(xué)界一直誤認(rèn)為道教是漢代成立的宗教組織。其實(shí)，這是一種極其糟糕的錯(cuò)誤觀念。因?yàn)榈澜涛幕头鸾涛幕粯?，都是源于埃及的文化，距今起碼有四五千年的歷史了。其中道教文化，即從埃及的“祭司文化”演變而來；所以道士的鼻祖，即埃及的“祭司”。佛教文化，即從埃及的“僧侶文化”演變而來；所以僧人的鼻祖，即埃及的“僧侶”。事實(shí)上，中印兩國的“佛道”文化，都是公元前384年由秦獻(xiàn)公東征時(shí)，從埃及帶來的文化。其思想淵源可以追溯到史前，或更遠(yuǎn)的時(shí)代。因而可以說，道教文化博大精深，影響遙遠(yuǎn)，是中華文化之集大成。所以魯迅先生說：“道教文化，即中國文化之根底”。
    我們從《云笈七籤》中看到，它除了是一部記述道教源流、教義、教史之要籍之外；其實(shí)，它最重要的還是一部廣涉歷史、地理、天文、哲學(xué)、自然科學(xué)、人體科學(xué)、醫(yī)學(xué)、氣功、化學(xué)、民俗、文學(xué)等諸多學(xué)科的古代經(jīng)典文獻(xiàn)。
    特別是它記載和保存了幾百年前、幾千年前、甚至萬年前，古人的宇廟觀、地球觀、歷史觀、生命觀、哲學(xué)觀；以及古人親身經(jīng)歷的那些“漸變”和“災(zāi)變”，“進(jìn)化”和“退化”等重大歷史事變的感受和研究資料。而這些正是《周易》中“物極必反”、“日中則昃”的“周期性循環(huán)”的哲學(xué)觀和災(zāi)變觀。我們從該書中可以看到，這其中的許多重大問題，后來的屈原在2300年前的《天問》中都重新提了出來。然而糟糕的是，我們今天就這些問題而論，還有很多問題沒有解決呢！
 
    可見，《云笈七籤》是一部值得我們重視的，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)具有不可估量意義的，十分重要的國寶級(jí)的經(jīng)典。從該書開篇記述的種種事情來看，它是從當(dāng)今人類最關(guān)心的根本問題記述起的。即從莽莽混沌，空洞無物的宇宙起源、物質(zhì)起源、物質(zhì)變化、地球起源、地球?yàn)?zāi)變等等事情寫起的。該書在記述這些人類最關(guān)心的根本問題時(shí)，分別用了這樣六個(gè)題目來闡述宇宙起源到人類上古歷史的各種情況。這就是：《混元》、《空洞》、《混沌》、《混洞》、《劫運(yùn)》，接著是：《太上老君開天經(jīng)》。
    然而要知道，中國上古古人遺留的這些至關(guān)重要的史料，不正是古人研究宇宙起源、物質(zhì)起源、物質(zhì)變化、地球起源、地球?yàn)?zāi)變的偉大學(xué)術(shù)成果嗎？而最不可思議的是，在這些今人都感到頭痛的問題上，上古時(shí)代的科學(xué)家所取得的成果，卻比今人在同一領(lǐng)域的科學(xué)成果不僅不低，甚至還要高一些！
    但我在本書中不研究宇宙起源、物質(zhì)起源、地球起源，這些與我課題不直接相關(guān)的事情。只從古人經(jīng)歷過的12000年前第四紀(jì)大冰期，以及大冰期是如何消失的？大洪水是怎樣產(chǎn)生的？當(dāng)時(shí)古人居住在那里？大陸有多大？海平面有多低？大洪水給古人造成怎樣可怕的災(zāi)難？古人為什么遷到赤道高山上避難？“巨石文化”是怎樣產(chǎn)生的？為什么建于赤道南北緯0—30之間？當(dāng)時(shí)最高大的古人的個(gè)子和我們現(xiàn)在人的個(gè)子相同嗎？“巨人族”后來又是怎樣消失的呢？
    本書就從這些學(xué)術(shù)空白處開始研究起。因?yàn)槲覀儾谎芯亢眠@些基本問題，就不知道12000 年前的天翻地覆的大災(zāi)變，給古人造成了怎樣慘痛的滅頂之災(zāi)，也不會(huì)知道親身經(jīng)歷災(zāi)變的殘存古人是怎樣把他們經(jīng)歷的事件記載下來的。這就是說，我們至今也不明白《海內(nèi)十洲記》、《云笈七籤》、《列子》、《淮南子》，這四部重要古籍中其實(shí)都有一部分是12000 年前的大災(zāi)變的記載，或轉(zhuǎn)載。
    但非常遺憾的是，在我之前，還沒有一位歷史學(xué)家真正重視和運(yùn)用過這些史料，來研究人類上古歷史的起源和演變問題！因此，世界上也就沒有一位歷史學(xué)家真正的說清過第四紀(jì)大冰期，以及后來的大洪水、大絕滅、巨石文化、金字塔文化等等事情的來龍去脈。
    但我們必須知道，如果歷史學(xué)家不認(rèn)真的研究“第四紀(jì)大冰期”和“世界大洪水”問題，他就不知道“人類歷史的進(jìn)退”，就不知道“巨石文化”為什么發(fā)源于赤道南北緯0—30度之間的歷史意義，就不知道“人類起源于非洲”的事實(shí)，就不知道中國古人從埃塞俄比亞遷到埃及、再遷到以色列、再遷到巴比倫、再遷到中國來的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
《上清三天正法經(jīng)》云：
    天圓十二綱，地方十二紀(jì)，天綱運(yùn)開三百六十輪為一周。地紀(jì)推機(jī)三百三十輪為一度。天運(yùn)三千六百周為陽勃，地運(yùn)三千三百度為陰蝕。天氣極于太陰，地氣窮于太陽。故陽激則勃，陰否則蝕。陰陽勃蝕，天地氣反。天地氣反，乃謂之：“小劫”。
    小劫交，則萬帝易位。九氣改度，日月縮運(yùn)，陸地通于九泉，水母決于五河，大鳥屯于龍門，五帝受會(huì)于玄都。當(dāng)此之時(shí)，兇穢滅種，善民存焉。
    天運(yùn)九千九百周為陽蝕，地轉(zhuǎn)九千三百度為陰勃。陽蝕，則氣窮于太陰；陰勃，則氣極于太陽。故陰否則蝕，陽激則勃。陰陽蝕勃，則天地改易。天地改易，謂之：“大劫”。
    大劫交，則天地翻復(fù)（覆），河海湧決，人淪山?jīng)]，金玉化消，六合冥一。白尸漂于無涯，孤爽（喪）悲于洪波，大鳥掃穢于靈岳，水母受事于九河，五龍吐氣于北元，天馬玄轡以徒魔，赤鎖伏精于辰（城）門，歲星滅王于金羅（鑼）。日月昏翳于三豪之館，五氣停暈于九岺之巔，龍王鼓華于東井之上，河侯受對(duì)于九海之下。圣君顯駕于明霞之館，五帝科簡于善惡當(dāng)此之時(shí)。萬惡絕種，鬼魔滅跡。八荒四極，萬不遺一。
    ……三千六百周則為“小劫”。小劫交，則九氣改正，萬帝易位，民亡鬼滅；善好清治，六合寧一。九千九百周為“大劫”終。大劫終，則九天數(shù)盡，六天運(yùn)窮。運(yùn)窮，則氣激于三五，群妖兇橫，……放毒滅民，……人啖其種，萬里絕煙……（3）。
    
    請(qǐng)問朋友，你讀懂了這篇偉大的文獻(xiàn)嗎？領(lǐng)會(huì)了它的深刻意義嗎？能注釋和翻譯它的內(nèi)容嗎？
    老實(shí)說，我開始讀它也覺得挺難讀，挺難懂，挺難翻譯的！尤其是這篇古文原本是從頭到尾連在一起，既無一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也不分一個(gè)自然段落的。當(dāng)然不僅《劫運(yùn)》是如此，其實(shí)中國古代任何一部文獻(xiàn)典籍原本都是如此。有的原始文獻(xiàn)只用“之”、“乎”、“者”、“也”，這樣的文言文作為自然句子的停頓或結(jié)尾，如果你連這一點(diǎn)也沒有弄明白的話，那就只好請(qǐng)你猛吸一口粗氣，拼老命把文章“一氣呵成”。而我們今天為了避免這種尷尬的事情發(fā)生，就自創(chuàng)了一套標(biāo)點(diǎn)符號(hào)把古文斷開來，這種工作就叫做：“校點(diǎn)”。這可是古人“不懂得干的新鮮活兒”！
    這篇文獻(xiàn)看似簡短，其貌不揚(yáng)，但里面卻反反復(fù)復(fù)用“陰陽蝕勃”幾字記事；并記載說，過幾千年，或上萬年，世界就會(huì)出現(xiàn)一次大顛覆，大反轉(zhuǎn)的大絕滅和大災(zāi)變事件。這就使人們看得心驚肉跳，頭昏眼花，還不知是何意。因?yàn)槲覀兇髮W(xué)里所學(xué)的《地質(zhì)學(xué)》和《生物學(xué)》中都沒有見過這種“恐怖”的教案，所以長期以來這一重要文獻(xiàn)就被埋沒在古籍中幾乎無人問津。因而我們不知道，它卻是記載12000年前的，世界大地震，大火山爆發(fā)，大洪水，大絕滅，大災(zāi)變的一篇十分重要的歷史資料！并且世界上這么精彩，這么祥細(xì)，這么完整的記載世界大災(zāi)變和大絕滅規(guī)律的文獻(xiàn)，僅此一篇，“別無分店”！
    我們今天研究它，發(fā)現(xiàn)它存放在中國文獻(xiàn)檔案中起碼超過了1295年以上的歷史了。但非常遺憾的是，中國有那位歷史學(xué)家重視和研究過它呢？從這一案例中我們可以看到，在中國文獻(xiàn)檔案中還可能有很多我們尚未發(fā)現(xiàn)的十分重要的史料等待我們?nèi)グl(fā)掘，去研究它呢！
    從這里我們還可以看到一個(gè)重要事實(shí)，那就是，中國歷史之偉大，文化淵源之深廣，祖宗積累的知識(shí)之雄厚，真可謂，世界上任何一個(gè)國家都不可比擬！既使將世界上的所有國家保存的文獻(xiàn)典籍加在一起，恐怕也沒有中國的文獻(xiàn)典籍多！而這些寶貝，才真正是中國人值得自豪和驕傲的東西?。∪欢卸嗌偃诉@樣想過問題呢？相反，極其糟糕的是，在上個(gè)洶涌澎湃的“疑古運(yùn)動(dòng)”中，中國歷史學(xué)家反其道而行之，不僅把中國古代文獻(xiàn)當(dāng)成累贅看待，還要把它當(dāng)毒草處理，當(dāng)垃圾徹底鏟除掉！說什么要廢除漢字，將中國的一切文獻(xiàn)古籍束之高閣，我們今后改用“法語”或“世界語”作為中國人記事和說話的文字和語言！提出這一荒唐謬論的混蛋學(xué)者，就是原北京大學(xué)的錢玄同教授！


  古人在這篇記述地球上發(fā)生過“劫難”的偉大經(jīng)典里，敘述了人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過大大小小的許多不同的“劫難”的事實(shí)，并且還記述了地球每旋轉(zhuǎn)三千六百年，地球上就會(huì)發(fā)生一次“小劫難”，地球每旋轉(zhuǎn)九千九百年地球上就會(huì)發(fā)生一次“大劫難”。并且還說，這種劫難是有規(guī)律可尋的，是周期性循環(huán)的。
    當(dāng)劫難發(fā)生時(shí)，人畜很大一部分都會(huì)死亡，社會(huì)也因此會(huì)倒退，自然環(huán)境就會(huì)發(fā)生巨大的變化。但遺憾的是，古人在這里沒有，也不可能用我們能直接讀懂的現(xiàn)代語言進(jìn)行敘述。所以里面既沒有寫明大劫難是發(fā)生在距今12000年前的地質(zhì)時(shí)代，也沒有用地質(zhì)學(xué)家常說的“第四紀(jì)大冰期”的學(xué)術(shù)用語，更沒有直接寫明劫難的動(dòng)力是什么東西。因此我們很難讀懂文獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)其意。這就需要專家學(xué)者研究它，如注釋其意，翻譯古文，還原古人研究的學(xué)術(shù)成果，這樣才能為今人所了解。下面，我們就來做這一研究工作。
    “天圓”：這里是指地球在天空中圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的軌道是圓形的。由此可見，古人其實(shí)和我們一樣很聰明，早就懂得這一高深莫測的現(xiàn)代天文學(xué)方面的知識(shí)。因?yàn)槿绱?，所以《大戴禮記》、《曾子》和《淮南子·天文訓(xùn)》都記載說：“天道曰：圓”（4）。《呂氏春秋》也記載說：“天道，圓”（5）。
    “地方”：是指地球經(jīng)緯網(wǎng)中的格子是方形的。關(guān)于這一點(diǎn)，《曾子》、《呂氏春秋》和《淮南子·天文訓(xùn)》又說：“地道曰：方”。由此看來，遠(yuǎn)祖的智慧確實(shí)不亞于我們，他們很早就了解如此高深莫測的地理學(xué)方面的知識(shí)。
    “綱”：本指魚網(wǎng)上的總繩。其實(shí)，這里的“12綱”，就是指古人給地球虛擬的12條經(jīng)線。這和現(xiàn)代地理學(xué)家把地球分成東西各180度的經(jīng)線的意義是相同的，但數(shù)字不同。
    再說“紀(jì)”?！凹o(jì)”和“綱”是一個(gè)聯(lián)綿詞，意義本來是相同的。只是后來“綱紀(jì)”成了社會(huì)秩序和國家法紀(jì)的專用詞。但這里的“紀(jì)”，是指地球上的緯線。所以“12 紀(jì)”，就是指古人給地球虛擬的12條緯線。這和現(xiàn)代地理學(xué)家把地球分成南北各90度的緯線的意義是相同的，但數(shù)字不同。
    “天綱運(yùn)開360輪（圈）為一周”：這是說，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間要360天。這一歷法和“墨西哥阿茲特克人的太陽歷”規(guī)定的一年為360天的事實(shí)完全相同。但與現(xiàn)代天文學(xué)家公認(rèn)的一年為365天的事實(shí)則少了5天。這說明了什么問題呢？這難道說明了古人的智慧有問題嗎？其實(shí)這是因?yàn)榈谒募o(jì)大冰期時(shí)代，地球的體積略小，它自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間略少，所以一年只有360天；后來全球發(fā)生了火山大爆發(fā)，引起了地球體積的膨脹，所以地球的直徑增大了，因而地球的表面積同時(shí)也增大了，所以它旋轉(zhuǎn)一周所需要的時(shí)間也就增長了。這樣一來，現(xiàn)在地球上的一年，也就比災(zāi)變前地球上的一年多了5天！這就是物理學(xué)中的“熱脹冷縮”的科學(xué)規(guī)律。
    “地紀(jì)推機(jī)330輪（次）為一度”：這是指地球內(nèi)部的火山爆發(fā)330次，才能推動(dòng)地売向南北兩邊漂移一個(gè)緯度。
    “天運(yùn)3600周為陽勃”：這里的“陽”，就是指地下火山的熱能或熱力?！安本褪侵嘎∑穑蚧鹕奖l(fā)。所以這段話的意思就是說，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)3600年之后，地球內(nèi)部的熱能就會(huì)積累到使火山產(chǎn)生猛烈爆發(fā)的程度。
    “地運(yùn)3300（年）度為陰蝕”：這里的“陰”，就是指霜雪冰等等寒冷的物質(zhì)，或寒冷的冰川氣候。所以這句話的意思是說，地球自轉(zhuǎn)了3300年就會(huì)使火山里的熱能消耗殆盡，因而中低緯度的地方就會(huì)呈現(xiàn)出冰天雪地的冰期。
    “天氣極于太陰”：這里的“極”，相當(dāng)“最”的意思。“太陰”就是指最寒冷的天氣，這當(dāng)然就是指大冰期。所以這句話的意思就是，地球上的火山死亡了億萬年，地面上的氣候經(jīng)過漫長的地質(zhì)時(shí)間的冷卻，天氣逐漸冷到了極點(diǎn)；即最嚴(yán)寒的大冰期時(shí)期。這時(shí)世界上的海平面經(jīng)過億萬年寒冷氣候的“干化”；即冬天下的雪，夏天不能全部融化，以補(bǔ)充海水蒸發(fā)所丟失的水分。就這樣經(jīng)過億萬年的“損失”，遠(yuǎn)古的海平面就從現(xiàn)在的海平面逐漸下降到5000米以下的深海海溝里（6），而兩極和低緯度、中緯度的高山、高原上就到處都是一片冰川的世界。
    這就是說，遠(yuǎn)古人類的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，即遠(yuǎn)古人類的大城市、大工廠、農(nóng)村、學(xué)校和科研基地，都是建在我們現(xiàn)在看不到的深海海溝懸崖之下的。這是因?yàn)楹Ｋ?jīng)過億萬年的“干化”，都變成厚厚的冰山堆積在極地和中低緯度的高山上的緣故。
    這一冰川事實(shí)，歐洲地質(zhì)學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)了。我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光先生通過對(duì)廬山、鄱陽冰川遺留的痕跡的研究也發(fā)現(xiàn)了。而遠(yuǎn)古的大冰川和極低的海平面，這些相映的事實(shí)，正好又與《列子·湯問》記載的12000年前在“無底之谷”有“五神山”（7）的事實(shí)相吻合，也和柏拉圖說的史前“大西洲”上有奇異的自然地理和人文景觀相吻合！
    “地氣窮于太陽”：這里的“窮”，是“極端”或“無窮”的意思。這里的“太陽”，就是指地下最熱的高溫，即火山大爆發(fā)。所以這句話的意思就是，地球內(nèi)部的熱能，經(jīng)過億萬年的重新積累，地幔中的巖層逐漸被放射性元素衰變和其它物質(zhì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的熱能熔化了；而在熱能繼續(xù)增加的情況下，就會(huì)使液態(tài)的地幔變成汽化的狀態(tài)。這時(shí)地球內(nèi)部的熱能就會(huì)發(fā)展到極熱的地步，因而地球的體積也就會(huì)膨脹到極大的限度。這就是12000年前，人類經(jīng)歷的最危險(xiǎn)的世界火山大爆發(fā)，從而引起世界大地震，然后產(chǎn)生天崩地裂和世界性的大陸漂移和造山運(yùn)動(dòng)。由于在地下積累了億萬年的世界統(tǒng)一的大火山爆發(fā)的熱能太大了，這就使12000年前的“第四紀(jì)大冰期”結(jié)束了，全球火山爆發(fā)的熱能，同時(shí)使“第四紀(jì)大冰川”融化了，這就使全世界產(chǎn)生了史前大洪水泛濫的災(zāi)變！
    “故陽激則勃”：所以地球內(nèi)部的火山熱能，發(fā)展到了極點(diǎn)就會(huì)爆炸。
    “陰否則蝕”：地面上的氣候冷到了極點(diǎn)，熱氣就會(huì)消耗精光。
    “陰陽勃蝕”：如果地球表面上的氣候寒冷，地球內(nèi)部的溫度極熱。
    “天地氣反”：地球里外的溫度完全相反。
    “乃謂之：小劫”：這就是古人說的：小災(zāi)難就要來到了。
    “小劫交，則萬帝易位”：這里的“交”，就是指日月交會(huì)（即日食、或月食）。古人認(rèn)為，天象異常的時(shí)候，常常會(huì)出現(xiàn)災(zāi)變現(xiàn)象。而一慣享受榮華富貴的帝王，碰到小災(zāi)難，這種禍不單行的事情，它往往在大地震剛剛使房屋震倒不久，緊接著暴雨和洪水又接踵而至。在這種災(zāi)變時(shí)期，到處的人畜是非死既傷，或一片汪洋的悲殘景象。這就象《詩經(jīng)·小雅·十月之交》記載的情景：“燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵”（8）。這時(shí)那些住在宏偉宮殿里作威作福的帝王，多為磚瓦所埋，作古而去，那能再主持朝政呢？自然是他未死的兒孫頂上。這就是“萬帝易位”的意思。

“九氣改度”：“九”在這里是多的意思。即災(zāi)難過后，世界各地的氣候多發(fā)生冷熱反轉(zhuǎn)性變化。
    “日月縮運(yùn)”：火山爆發(fā)的塵埃把日月的光輝都遮擋得看不到了?；鹕奖l(fā)產(chǎn)生的熱能把世界大部分地區(qū)的冰川都融化了，這就造成了全球性大洪水，并使陸地面積迅速的縮小了。
    “陸地通于九泉”：在沒有被洪水淹沒的陸地上，地震和火山造成地面上到處都是橫七豎八的深溝，而這些裂縫和深溝可以從地面一直通到九重深淵的地下河里。
    “水母決于五河”：巨大的水怪挖通了河堤與水壩，使眾多河水匯在一起。
    “大鳥屯于龍門”：這里的“龍門”，即埃及金字塔帝陵的代稱。所以這句話的意思就是說，大鳥沒有落腳的地方都棲身于埃及金字塔上。據(jù)《北堂書鈔》卷158引《王子年拾遺記》云：“昔伯禹隨山浚川，起自積石，鑿龍門”?！端?jīng)注·河水》又云：“昔者大禹導(dǎo)河積石，疏絕梁山……即經(jīng)所謂龍門矣”。《太平廣記》卷466引《三秦記》又云：“禹鑿山斷門……登龍門者，不過七十二”。關(guān)于這一點(diǎn)，我在后面還會(huì)有更具體的研究成果，這里就不贅述了。
    “五帝受會(huì)于玄都”：這里的“玄都”，即埃及孟菲斯的異名之一。所以這句話的意思是說，各地幸免遇難的帝王都逃到埃及孟菲斯來避難。
    “當(dāng)此之時(shí)”：到這個(gè)時(shí)候。
    “兇穢滅種”：即兇惡和骯臟的壞人壞事都被洪水和地震災(zāi)難消滅了。
    “善民存焉”：即善良的人民，因能吃苦耐勞和忍耐力強(qiáng)，方能在災(zāi)變后缺衣少食的環(huán)境里頑強(qiáng)的生存下來。
    “天運(yùn)9900周為陽蝕”：當(dāng)?shù)厍蛴謬@著太陽公轉(zhuǎn)了9900年之后，地球表面上的火山又會(huì)統(tǒng)統(tǒng)的熄滅掉，火山熱能也都會(huì)消耗盡。
    “地轉(zhuǎn)9300度為陰勃”：即地球又自轉(zhuǎn)了9300年之后，地球內(nèi)部的火山又積累到了將要爆發(fā)的時(shí)候。這就是說，地球大約每隔19200（9900＋9300）年，就會(huì)產(chǎn)生一次較大規(guī)模的周期性火山大爆發(fā)。然而，古人的這種記載，有多大的可信度呢？與事實(shí)有多遠(yuǎn)的距離呢？算不算科學(xué)成果呢？關(guān)于這些問題，我可以興奮的告訴人們：古人的這一極其重要的記載，其實(shí)是古人真實(shí)的科研成果！我想人們?cè)趺匆膊粫?huì)隨便相信這一事實(shí)的！恰好這里有一個(gè)證據(jù)，即日本科學(xué)家在極地的鉆探結(jié)果卻把這一史料證明了。關(guān)于這一事實(shí)，1997年4月22日《南昌晚報(bào)》上有一篇短文的題目是：《日本科學(xué)家說，地球曾發(fā)生了25次大噴火》。全文如下：
 
        日本國立極地研究所，日前指出，在最近35萬年中，地球曾經(jīng)發(fā)生25次大規(guī)模噴火，火山灰覆
    蓋了整個(gè)地球。該研究所指出，從冰的表面到2500米深處，共有25層火山灰，這里的火山灰是地球
    大噴火的痕跡。痕跡表明，地球從35萬年前開始，以一至二萬年為周期，共發(fā)生了25次大規(guī)模噴發(fā)。
 
    我們從這一重要證據(jù)上再次看到，我國遠(yuǎn)古祖先英明的準(zhǔn)確的知道循環(huán)往復(fù)的火山大爆發(fā)是19200年為一個(gè)周期的。這也就是說，我國上古學(xué)者早就知道世界中級(jí)大災(zāi)變是19200年輪回一次。同時(shí)古人還知道，世界曾發(fā)生過巨大的變化，并使地理地貌面目全非。而且我國古人還清清楚楚的把他們所研究的成果記載得和現(xiàn)代科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的情況一目一樣！
    這說明了什么問題呢？這只能說明我們的祖先實(shí)在太聰明、太神奇、太偉大了！他們的智慧完全超出了我們的意料。從這一事實(shí)上我們還看到，過去馬克思、思格斯、摩爾根拿著他們了解和發(fā)現(xiàn)的片面的“細(xì)石文物”證據(jù)，認(rèn)為上古古人統(tǒng)統(tǒng)都是“落后分子”?，F(xiàn)在我們根據(jù)新的證據(jù)看來，“洋偉人”實(shí)在太缺乏中國歷史知識(shí)和哲學(xué)水平了！
    今天我們面對(duì)上古祖先發(fā)現(xiàn)和記載火山活動(dòng)規(guī)律的事實(shí)，以及上古祖先研究出的“大劫難”的科學(xué)成果，據(jù)此我們應(yīng)當(dāng)問道：“洋偉人”臆斷的上古“蒙昧論”、“野蠻論”，現(xiàn)在還能站住腳嗎？他們的片面理論還“偉大”得起來嗎？相反，我們應(yīng)當(dāng)誠實(shí)的實(shí)事求是的說，“洋偉人”和我們的上古歷史知識(shí)實(shí)在太淺薄了！太糟糕了！太不符合事實(shí)了！因?yàn)槲覀儼褌ゴ笞嫦却蟠筚H低了，把事實(shí)弄顛倒了。
    下面，我們接著再釋“陽蝕，則氣窮于太陰”一句：這里的“陽蝕”，就是指地球上的火山都熄滅了；“太陰”，就是指極寒的氣候，或指大冰期。所以這句話的意思是說，當(dāng)?shù)厍蛏系幕鹕蕉枷?，或死亡之后，極寒冷的大冰川就會(huì)覆蓋在地球表面上。
    “陰勃，則氣極于太陽”：這里的“陰勃”，就是指地球表面上盛蓋著冰川；“太陽”，就是指地球里面極熱的火山熔巖。所以這句話的意思是說，當(dāng)?shù)厍虮砻姹缓窈竦谋ǜ采w之后，而地球內(nèi)部的熱能卻發(fā)展到最大的限度時(shí)，火山就會(huì)從地下噴發(fā)出來。
    “故陰否則蝕”：所以，冷到極點(diǎn)熱量就會(huì)消耗精光。
    “陽激則勃”：熱到極點(diǎn)火山就會(huì)爆發(fā)。
    “陰陽蝕勃，則天地改易”：這就是說，當(dāng)?shù)厍虮砻嫔蠚夂驑O端寒冷，而地球內(nèi)部的溫度又極熱，這時(shí)就會(huì)使地球表面上的海陸格局向相反的方向改變。
    “天地改易”：即地球表面上的海陸格局向相反的方向改變。
    “謂之：‘大劫’”：這就是古人說的：大災(zāi)難來到了。
    “大劫交，則天地翻復(fù)（覆）”：當(dāng)大災(zāi)難來臨時(shí)，積累在地球內(nèi)部億萬年的火山熱能，就會(huì)從地球各個(gè)海底海溝里猛烈的噴發(fā)出來，每條海底海溝就會(huì)變成一條條的“條形火山”；這些“條形火山”和“圓形火山”一同爆發(fā)，就會(huì)形成無比巨大的力量和熱能。這種力量和熱能就會(huì)造成排山倒海，山崩地裂，天地翻覆的大災(zāi)變。同時(shí)，這種全球性的火山爆發(fā)的偉力和熱能，還會(huì)使極冷的冰川氣候迅速的結(jié)束，并被炎熱的火山氣候所代替，這樣億萬年積累在地球表面上的冰川積雪，就會(huì)迅速的融化。這時(shí)由火山爆發(fā)從海洋深處帶來的大量水蒸汽又會(huì)轉(zhuǎn)化成長時(shí)間的滂沱大雨。這樣一來，就會(huì)使冰水和雨水融合在一起，這就造成了江河泛濫、洪水橫溢、人畜為鱉、山嶺淹沒的大災(zāi)難。
  關(guān)于這一歷史性大災(zāi)變，古猶太人在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中也有記載。文獻(xiàn)說：
  
        四十晝夜降大雨在地上……水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘，
    山嶺都淹沒了。凡在地上有血肉的動(dòng)物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的
    人都死了；凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了；凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及
    空中的飛鳥，都從地上除滅了（9）。
 
這段極其恐怖和重要的歷史文獻(xiàn)，在人類社會(huì)中流傳極廣，但它卻有兩個(gè)關(guān)鍵的問題沒有寫清楚。這就造成了歷史學(xué)家、地理學(xué)家、考古學(xué)家、人類學(xué)家極大的誤會(huì)。第一，大洪水其實(shí)并沒有大到淹沒地球上所有高山的程度。第二，大洪水也沒有大到把地球上所有的人畜都消滅的地步。事實(shí)上，《挪亞方舟》這段歷史故事，是中國古代諸侯國的那些未得真?zhèn)鞯牟抛?，根?jù)道聽途說的資料加主觀臆斷編寫成的文獻(xiàn)。它大大夸張了災(zāi)變對(duì)人類造成的危害，在很大程度上表現(xiàn)了不真實(shí)的一面！
    然而，歷史真相究竟如何呢？事實(shí)上，由于古海洋受到億萬年極寒氣候的“長期干化”，這不僅造成了地質(zhì)史上的“第四紀(jì)大冰期”；同時(shí)，也造成了當(dāng)時(shí)的海平面，下降到現(xiàn)在海平面5000米之下的海底海溝里的事實(shí)。這一事實(shí)可以說明這樣一些問題：即大雨和冰雪融化造成的全球性“河海湧決”的“大洪水”，是從五千米之下的海底海溝，也就是《列子·湯問》記載的“無底之谷”開始上漲的。換句話說，12000年前，冰川時(shí)代的“原始”海平面，在今天海平面之下的5000米處。這也就是說，“大冰川”受熱融化成的“大洪水”，僅僅把“無底之谷”到現(xiàn)在海平面之間的五千米的大陸淹沒了。
    當(dāng)我們明白了這種“算法”和歷史事實(shí)之后，才能知道編寫《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》的古人的錯(cuò)誤是不了解中國的《列子·湯問》造成的。因?yàn)檫@篇文獻(xiàn)明確記載了12000年前冰川時(shí)代的古人是居住在“無底之谷”的“五神山”上的。這一事實(shí)并且在中國其它兩本古典文獻(xiàn)《海內(nèi)十洲記》和《淮南子》中也有記載。所以“災(zāi)變”中的死難者，不是全部的古人；而是一部分信息不靈，遷徙遲緩，決心和家園共存亡的古人，被大洪水“人淪山?jīng)]”成了“魚鱉”。而冰川時(shí)代古人最繁華的城市和最雄偉的建筑物，主要是建在五千米之下的海底海溝邊上的，當(dāng)積累億萬年的全球性的火山大爆發(fā)，冰川大融化，洪水猛烈泛濫，這就使“金玉化消”，祖宗12000年前的原始故鄉(xiāng)就變成了“水晶宮”。就這樣，冰川時(shí)代狹小的海洋面積，忽然擴(kuò)大了一倍，而“大陸”面積，瞬間縮小了一半。從此海陸格局被顛倒了過來，成了現(xiàn)在的模樣。
    但是《劫運(yùn)》說：地球上每隔19200年就會(huì)周期性的產(chǎn)生一次“天地翻復(fù)（覆），河海湧決，人淪山?jīng)]，金玉化消，六合冥一……八荒四極，萬不遺一”的“大劫難”。
    而我對(duì)“19200年”，這個(gè)數(shù)字是有不同意見的。我想了很久很久，也不敢相信地球內(nèi)部在這樣短的時(shí)間里，能聚積如此大的熱能熔化地幔，并推動(dòng)地殼運(yùn)動(dòng)，從而導(dǎo)致“大災(zāi)變”。因?yàn)樵谶@樣短的時(shí)間里，顯然是不足以制造如此大的熱能的。
    我們?nèi)绾尾拍苷_的解釋這個(gè)難題呢？我想古人在文獻(xiàn)中可能是想表述一個(gè)大周期性循環(huán)中，可能套了一連串的中小型的周期性循環(huán)。事實(shí)上，現(xiàn)在地質(zhì)學(xué)家和冰川學(xué)家有個(gè)共識(shí)，這就是：一個(gè)大冰期其實(shí)是由許多個(gè)中冰期組成的，而一個(gè)中冰期，又是由許多個(gè)小冰期組成的。而與此相映的事實(shí)是，一個(gè)大災(zāi)變其實(shí)是由許多個(gè)中周期性災(zāi)變組成的，而一個(gè)中周期性災(zāi)變，又是由許多個(gè)小周期性災(zāi)變組成的。換言之，《劫運(yùn)》中的這個(gè)數(shù)字很可能與12000年前的大周期性循環(huán)重疊了，這就使古人誤認(rèn)為：地球上每隔“19200”年就會(huì)產(chǎn)生一次“大劫難”。
    而事實(shí)上，關(guān)于“大災(zāi)變”的較準(zhǔn)確周期，我國古人在《拾遺記·虞舜》里已經(jīng)記載得清清楚楚：“至億萬年，山一輪，海一竭”。而這一史料正好又與《列子·湯問》記載的古人居住在“無底之谷”的事實(shí)相吻合；尤其與地質(zhì)學(xué)家在《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》一書中敘述的地球上大約每隔“一、二億年”就會(huì)產(chǎn)生一次大的“造山運(yùn)動(dòng)”的事實(shí)相吻合。
    我們還必須知道，一次所謂的“大災(zāi)變”，就是由地球內(nèi)部積累了億萬年的火山熱能爆發(fā)推動(dòng)氣候和地殼進(jìn)行一系列演化造成的。當(dāng)巨大無比的火山熱能爆發(fā)出來時(shí)，它首先推開海底海溝兩邊浮在熔巖上的板塊，造成大陸在熔巖上飛快的漂移，由于板塊與板塊猛烈的碰撞，這就頂起了一條嶄新的山脈。而這一過程，就叫做“造山運(yùn)動(dòng)”。緊接著巨大無比的火山熱能又把第四紀(jì)積累下來的大冰川融化了，這就造成了全球大洪水。事實(shí)上，一次“大災(zāi)變”，就像一副“多米諾骨牌倒塌”一樣，會(huì)造成一連串的相關(guān)的地貌、氣候、海平面的變化，甚至還會(huì)造成動(dòng)植物的絕滅、縮小，以及人類社會(huì)的倒退。
    所以說，地質(zhì)史上的“大洪水”和“造山運(yùn)動(dòng)”，其實(shí)是一次“大災(zāi)變”里的眾多表現(xiàn)形式中的兩種！關(guān)于這一事實(shí)，我們從時(shí)間上看到，《拾遺記》和《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》大致都記述了相同的事實(shí)：一個(gè)稱“億萬年”發(fā)生一次“山一輪，海一竭”的周期性“大災(zāi)變”；另一個(gè)稱：“一、二億年”發(fā)生一次周期性的“造山運(yùn)動(dòng)”。由此可見，這兩種看似不同的說法，其實(shí)在時(shí)間上也就得到了基本的統(tǒng)一。
    我們?cè)賮黻U釋“金玉化消”的意義：經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它就是指古帝用金玉裝修的豪華建筑物和一切金銀寶物都被火山爆發(fā)的烈火熔化消滅了。
    “六合冥一”：即世界各地的陸地大多都被昏暗的大洪水吞沒了。
    “白尸漂于無涯”：即各種各樣的動(dòng)物尸體，包括人的尸體都漂浮在無邊無際的洪水上面。
    “孤爽（喪）悲于洪波”：這里的“爽”字，是“喪”字的同音假字，故可以替代換用。所以這句話的意思是，那些幸免遇難的孤苦零丁的難民，對(duì)著洪水哭訴著喪失親人的悲哀。
    “大鳥掃穢于靈岳”：這里的“岳”就是指“山”；“靈岳”，就是《山海經(jīng)·中次五經(jīng)》記載的：
“靈山”（10）。而“靈山”，實(shí)際上就是指一座座象山一樣高大的金字塔帝陵。關(guān)于這一點(diǎn)，我在后面還會(huì)專題研究。所以這句話的意思是，大鳥在高大如山的金字塔下吞食著腐爛發(fā)臭的動(dòng)物尸體。
      “水母受事于九河”：即水怪就象接到命令一樣一齊出現(xiàn)在江河上尋事發(fā)難。
      “五龍吐氣于北元”：這里的“龍”，可不是神話，而是地球上真實(shí)存在的一種動(dòng)物，即恐龍活生生的后裔?！拔妪垺?，即五種不同顏色的龍。關(guān)于龍的問題，我在后面還會(huì)專題研究。所以這句話的意思是，各種不同顏色的龍一齊出現(xiàn)在埃及北面的江海上。
    “天馬玄轡以徒魔”：據(jù)說：神馬玄轡可以消除妖魔。
    “赤鎖伏精于辰（城）門”：“辰”是“城”的同音假字，可替代換用。這句話很象道教先師許遜鎖蛟龍于井中的故事。所以這句話的意思是：在城門下可以用赤鎖降伏妖精。
    “歲星滅王于金羅（鑼）”：“羅”是“鑼”的同音假字，可替代換用。所以這句話的意思是：據(jù)說，在歲星升起，金鑼敲響的時(shí)候可以消滅反王。
    “日月昏翳于三豪之館”：在三豪館上可以看見月亮遮蔽太陽的日全食的奇異天文現(xiàn)象。
    “五氣停暈于九嶺之巔”：這里的“九嶺”，即九座埃及著名的金字塔帝陵的代稱?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》稱它為：“九丘”（11）?！叭諘灐保慈展馔ㄟ^云層中的冰晶折射形成的光圈。所以這句話的意思是，五顏六色的光圈，就罩在金字塔帝陵的頂上。
 
    “龍王鼓華于東井之上”：即龍王在東井里使勁的嚎叫。因?yàn)辇埵且环N習(xí)慣生活于地下河中的動(dòng)物，而井的下端多與地下河相通，所以中國的二十五部正史中，多記載了龍從井中出現(xiàn)的事實(shí)。
    “河侯受對(duì)于九海之下”：“河侯”，即河伯，也就是一種生活于水中的人形動(dòng)物，象美人魚之類。所以這段話的意思是說：一對(duì)對(duì)的人形動(dòng)物也出現(xiàn)在各個(gè)海洋里遊蕩。
    “圣君顯駕于明霞之館”：即英明的帝王在明霞館中顯靈。
    “五帝科簡于善惡當(dāng)此之時(shí)”：這時(shí)五帝的善惡就分別記載在古人的竹簡之上了。
    “萬惡絕種”：一切罪惡都絕滅了。
    “鬼魔滅跡”：妖魔鬼怪也全部都消聲滅跡了。
    “八荒四極”：即整個(gè)世界。
    “萬不遺一”：即史前繁華似錦的大千世界，被大洪水災(zāi)變洗劫之后；萬般事物，在災(zāi)變之后也難于有一件遺存下來。
    “3600周則為，‘小劫’”：當(dāng)?shù)厍蛴謬@太陽公轉(zhuǎn)了3600年之后，又會(huì)產(chǎn)生一次小災(zāi)難。
    “小劫交，則九氣改正”：即碰到小災(zāi)難出現(xiàn)時(shí)，世界各地的氣候都會(huì)發(fā)生變化。
    “萬帝易位”：即天下各地千萬個(gè)帝王都會(huì)在災(zāi)變中死去，因而被新帝王所代替。
    “民亡鬼滅”：人民大多會(huì)死亡，鬼怪也會(huì)被災(zāi)變消滅。
    “善好清治”：這時(shí)善惡好壞就一目了然了，世界也就好治理了。
    “六合寧一”：世界因而也就寧靜而統(tǒng)一了。
    “9900周為‘大劫’終”：即地球又圍繞太陽公轉(zhuǎn)了9900年之后，還會(huì)產(chǎn)生最后一次大災(zāi)難。
    “大劫終，則九天數(shù)盡”：當(dāng)大災(zāi)難過去之后，天上彌滿的熱氣，經(jīng)過很多天的對(duì)流碰撞，都變成了雨水落盡了。
    “六天運(yùn)窮”：到第六天，天上的熱氣都消盡了。
    “運(yùn)窮，則氣激于三五”：即冷熱空氣對(duì)流運(yùn)動(dòng)就要到最后時(shí)期，其實(shí)那三五天，也就是氣流碰撞最激烈的時(shí)期。
    “群妖兇橫”：各種各樣的妖怪都出來兇惡的吃人，
    “放毒滅民”：從火山里噴出來的毒氣，從妖怪嘴里噴出來的毒氣，把很多沒有被洪水淹死的難民，卻活活被毒氣毒死了。
    “人啖其種”：最糟糕的問題是，由于大洪水沖走了人民賴以生存的食物，艱難幸存下來的饑寒交迫的災(zāi)民，最后被生存逼得不得不人吃人。
    “萬里絕煙”：即大災(zāi)變過后，天下成了一片死氣沉沉的洪荒景象，原來熙熙攘攘，熱熱鬧鬧，繁花似錦的大千世界，現(xiàn)在卻變得萬里沒有了人煙！

文獻(xiàn)參考：http://blog.sina.com.cn/s/blog_530ed2760100b9ln.html