道教 - 云笈七籤 - 劫運篇 白話文

《上清三天正法經》云：天圓十二綱，地方十二紀。天綱運關，三百六十輪為一週；地紀推機，三百三十輪為一度。天運三千六百週為陽勃，地轉三千三百度為陰蝕。天氣極于太陰，地氣窮于太陽。故陽激則勃，陰否則蝕，陰陽勃蝕，天地氣反。天地氣反，乃謂之小劫。小劫交則萬帝易位，九氣改度，日月縮運。陸地通于九泉，水母決于五河，大鳥屯于龍門，五帝受會于玄都。當此之時，兇穢滅種，善民存焉。天運九千九百週為陽蝕，地轉九千三百度為陰勃。陽蝕則氣窮于太陰，陰勃則氣極于太陽。故陰否則蝕，陽激則勃。陰陽蝕勃，則天地改易。天地改易，謂之大劫。大劫交則天地翻覆，河海涌決，人淪山沒，金玉化消，六合冥一。白尸飄于無涯，孤爽悲于洪波，大鳥掃穢于靈岳，水母受事于九河，五龍吐氣于北元，天馬玄轡以徒魔，赤鎖伏精于辰門，歲星滅王于金羅，日月昏翳于三豪之館，五氣停暈于九嶺之巔，龍王鼓華于東井之上，河侯受對于九海之下，圣君顯駕于明霞之館，五帝科簡于善惡。當此之時，萬惡絕種，鬼魔滅跡，八荒四極，萬不遺一。至于天地之會，自非高上三天所不能禳，自無青箓白簡所不能脫也。




又云：天關在天西北之角，與斗星相御。北斗九星，則天關之綱柄，玉晨之華蓋，梵行九天十二辰之氣。斗綱運關，則九天并轉。天有四候之門，九天合三十六候。一晝一夜，則斗綱運關，經一候之門。晝夜三十六日，則經三十六候都竟。則是九天一輪，三百六十輪為九天一週。九天一週，則六天之氣皆還上三天。三天改運促會，以催其度。三千六百週則為小劫。小劫交則九氣改正，萬帝易位，民亡鬼滅，善好清治,六合寧一。九千九百週為大劫終。大劫終則九天數盡，六天運窮。運窮則氣激于三五。群妖兇橫，因時而行，放毒滅民。此皆運窮數極，乘機而鼓，以至于此也。地機在東南之分，九泉之下。則九河之口，吐翕靈機，上通天源之淘注，傍吞九洞之淵澳，以十二時紀推四會之水，東回一晝一夜，則氣盈并湊。九河之機晝夜三十三日，機轉西北，回東北，張西南，翕東南。張則溢，翕則虧。週于四會，天源下流通波，是為一轉。三百三十轉為一度。一度則水母促會于龍王，河侯受封于三天。三千三百度謂之陰否。陰否則蝕。陰蝕則水涌河決，山淪地沒。九千三百度為大劫之終，陰運之極。當此之時，九泉涌于洪波，水母鼓于龍門，山海冥一，六合坦然。此陰運之充，地氣之激也。


又云：赤精開皇元年七月七日丙午中時，登琳瑯之都,月之上館，受符于元始天王，開金陽玉匱，玄和玉女口命出皇民錄譜。自開皇已前，三象明曜以來，至于開皇，經累億之劫，天地成敗，非可稱載。九天丈人于開皇時，*-定元元，校推劫運，白簡青錄，得道人名記皇民譜錄，數極唐堯。是為小劫一交。其中損益，有二十四萬人應為得者。自承唐之后，數四十六丁亥，前后中間甲申之年，乃小劫之會，人名應定。在此之際，陽九百六，二氣離合，吉兇交會。得過者特為免哉。然甲申之后，其中壬辰之初，數有九週，至庚子之年，吉兇候見，其道審明。當有赤星見于東方，白彗干于月門，襖子續黨于蟲口, 亂群填尸于越川。人啖其種，萬里絕煙。強臣稱霸，弱主蒙塵。其后當有五靈諱瑞，義合本根。龍精之后，續族之君，平滅四虜，應符者隆，龍虎之世，三六乃清。民無橫命，柞無危患。自承唐之后四十六丁亥，是三劫之週。又從數五十五丁亥至壬辰、癸巳是也，則是大劫之週。天翻地覆，金玉化消，人淪山沒，六合冥一。天地之改運，非真所如何，惟高上三天，白簡青箓，乃得晏鴻翮而騰翔，飛景霄而盼目耳。此玄和玉女口命，金陽玉匱論天地之成敗、吉兇之兆也。

===============白話文================


 地球在太空中圍繞太陽旋轉的軌道是圓形的，地球經緯網中的格子是方形的。智慧的古人并且還為地球虛擬了12條經線和12條緯線，組成了經緯網。災變前，地球圍繞太陽公轉一周是360天。地球內部的火山爆發330 次，就能推動海底海溝兩邊的地売向南北兩邊各漂移一個緯度。地球圍繞太陽公轉3600年，地球內部的熱能就會積累到使火山產生猛烈爆發的程度。地球再自轉3300年，又會使火山里的熱能消耗和噴發殆盡，這樣一來，地球表面上的氣候，經過長期的冷卻之后，就會發展成嚴寒的小冰期。
    當地球內部的熱能經過千萬年的重新積累之后，地幔中的巖層又會慢慢的被熔化，當液化的地幔在熱能的影響下，溫度繼續升高時，就會使地幔產生汽化狀態，這時地球內部的熱能，就會使地球的體積膨脹，當達到地殼能力承受的極限時。這就是12000年前世界性的火山大爆發和世界性的洪水大泛濫的前夜！所以地球內部的火山熱到極點就會爆發；地面上的氣候冷到極點，熱氣就會消耗殆盡。如果地球表面上的氣候寒冷，內部的溫度極熱。地球里外的溫度完全相反的話。這就是古人說的：小災難到了。
    當小災難來臨時，常常會伴隨著奇異的天文現象出現。如會出現日食、月食等天文奇觀。這時享慣榮華富貴生活的帝王，往往會碰到禍不單行的事情，如洪水和地震災難接踵而至。這時世界各地千萬個帝王就會死的死、傷的傷，因此新的帝王就會替換老的帝王。
    災變之后，整個世界的氣候都會變熱起來。這就造成了冰川融化，洪水泛濫，一片汪洋的景象。原來連成一片的陸地，就會縮小成汪洋中的孤洲。陸地上還會到處出現被強烈地震震裂的深溝裂縫；水怪這時也會出來活動，挖通各地的河堤；大鳥會被洪水弄得棲身的地方也沒有，只好落在埃及金字塔上；各地幸免遇難的帝王都會逃到埃及孟菲斯來避難。這時兇惡和骯臟的壞人壞事都會被洪水和地震災難所消滅。善良的人民，因能吃苦耐勞，方能在災變后缺衣少食的極壞環境里頑強的生存下來。
    當地球又圍繞著太陽公轉了9900年之后，地球表面上的火山也就都熄滅了，熱氣也就耗盡了。當地球又自轉了9300年之后，地球內部的火山又會熱得快要爆發了。這就是說，當地面上的火山都死亡之后，極冷的冰川就會覆蓋在地面上；當地球內部的熱量發展到最大限度時，火山就會噴發。所以冷到極點地面的熱量就會耗盡，熱到極點火山就會爆發。如果地面氣候寒冷，內部溫度極熱，就會使地球表面的海陸格局向相反的方向轉化。而海陸格局的顛倒，這就是古人說的：天翻地覆的大災難來到了！
     我們要知道，12000年前發生的那次翻天覆地的巨大地質災變，那可是經過了1點5億年的地質時間積累熱能之后，并由全球海底海溝中的“條形火山”和“圓形火山”一同爆發產生的巨大熱能推動的啊！這種周期性的大災變，是造成翻江倒海，天翻地覆的毀滅世界的真正元兇。同時，全球火山爆發的熱能，又迅速改變了嚴寒的冰川氣候，使冰川時代積累在兩極、低緯度和中緯度的冰川、冰山和積雪在巨大的熱能下很快就融化了。再加上火山爆發從海洋中帶來大量的水蒸氣，這又造成連連大雨滂沱。這就使雨水和冰川融化之水匯成浩大洪流，這又造成了進一步的災難：如洪水泛濫、山嶺淹沒。但這一災變最驚人的地方是：使12000年前的“原始”海平面猛然上升了 5000多米，這就使“人淪山沒”了。換言之，冰川時代的古人建于今天海平面5000米之下的建筑物。這時都變成了“水晶宮”。這一巨大災變使冰川時代狹小的海洋面積，忽然擴大了一倍，陸地面積轉瞬又縮小了一半。從此海陸格局被顛倒了，成為現在7比3的面貌。
    但最要命的還是，災變前，古人建在海底海溝的城市、工廠、農村、學校、科研基地，以及用金玉裝飾的豪華房屋都被火山熔巖燒毀了，都被大洪水淹沒了；各種動物和人的尸體漂浮在無邊無際的洪水上，幸免遇難，孤苦零丁的難民，對著洪水哭訴喪失親人的悲哀；而大鳥卻在高大如山的金字塔下吞食著腐爛發臭的動物尸體。水妖也乘機在江河中發難，群龍也出現在埃及的北面。據說，神馬玄轡可以消除妖魔，在城門下用赤鎖可以降伏妖精。在歲星升起，金鑼敲響的時候可以消滅反王；在三豪館上可以看見月亮遮蔽太陽的日全食。還有日光透過云層射出的“日暈”停留在金字塔帝陵的頂上。這時龍王卻在東井里嚎叫，河伯在海洋里遊蕩；英明的帝王在明霞館中顯靈。總之，種種奇異現象都出現了！這時古帝的善惡好壞就分別記載在竹簡上了。一切罪惡也就隨之絕種了，妖魔鬼怪也都消聲滅跡了。災變前的萬般事物，災變后卻難有一件遺留下來！
    當地球又圍繞太陽公轉了3600年之后，又會產生一次小災變。碰到小災變出現時，世界各地的氣候又會發生變化。天下各地的帝王又要變換一次！人類大多數會在災難中死亡，鬼怪也會在災難中絕滅！這時善惡好壞就客易體現出來，天下也就很好治理了，世界也就寧靜統一了！
    當地球又圍繞太陽公轉了9900年之后，地球上還會出現最后一次大災變。大災變完結之后，高空的熱氣經過多少天的對流，也都變成雨水落盡了。然而不能不說的是，當冷熱空氣對流運動就要到最后的時期，其實那三五天，也就是氣流碰撞最激烈的時期。也就在這個時候，突然又冒出了各種各樣的怪獸出來兇惡的吃人，火山也噴放出毒氣來殺人。最糟糕的還是，由于洪水沖走了人民賴以生存的食物，艱難幸存下來的饑寒交迫的難民，最后為了生存不得不人吃人。大災難就這樣好不容易的過去了，災難前繁華似錦的城市、鱗次櫛比的房屋、喧鬧的人群、各種各樣的生物都不見了。舉目遙望，印入眼簾的是陌生的洪荒世界，萬里都沒有了人煙！

====================== 翻譯者說======================


 我們都知道中國是世界上最偉大的國家！但是它偉大的標志是什么呢？我想很多朋友都難以正確的回答這個問題。如果要我來回答，那么它的偉大標志就是，除了國土巨大，人口眾多之外；關鍵是，它具有悠久的歷史文化！而悠久的歷史文化的標志是什么呢？那就是，它具有世界上其它國家都缺乏的浩如煙海的古典文獻和歷史文物。所以林在勇先生說：“漢文字記錄的古代文獻汗牛充棟，智慧成了傳統，一切均有前鑒”（1）。廖平先生又說：“（我們研究的）一切的一切，（其實）都在（文獻和）孔經中早已有之”（2）。
    關于這一點，我舉一個例子來說明這個問題。在中國浩如煙海的古典文獻中，就有一部最偉大的古典文獻，這就是道家的經典——《道藏》。它原是唐玄宗開元中，即公元713年——741年開始收集編修的，名叫：《開元寶藏》。后經五代之亂，毀于兵火之中。到宋大中祥符初年，即公元1008年，宋真宗又命司徒王欽若統領眾學者重新編輯。名曰：《大宋天宮寶藏》，共收集道家著作4565卷。后來張君房為了使古人閱讀方便，又將其縮編為：《云笈七籤》。
    但十分遺憾的是，中國歷史學界一直誤認為道教是漢代成立的宗教組織。其實，這是一種極其糟糕的錯誤觀念。因為道教文化和佛教文化一樣，都是源于埃及的文化，距今起碼有四五千年的歷史了。其中道教文化，即從埃及的“祭司文化”演變而來；所以道士的鼻祖，即埃及的“祭司”。佛教文化，即從埃及的“僧侶文化”演變而來；所以僧人的鼻祖，即埃及的“僧侶”。事實上，中印兩國的“佛道”文化，都是公元前384年由秦獻公東征時，從埃及帶來的文化。其思想淵源可以追溯到史前，或更遠的時代。因而可以說，道教文化博大精深，影響遙遠，是中華文化之集大成。所以魯迅先生說：“道教文化，即中國文化之根底”。
    我們從《云笈七籤》中看到，它除了是一部記述道教源流、教義、教史之要籍之外；其實，它最重要的還是一部廣涉歷史、地理、天文、哲學、自然科學、人體科學、醫學、氣功、化學、民俗、文學等諸多學科的古代經典文獻。
    特別是它記載和保存了幾百年前、幾千年前、甚至萬年前，古人的宇廟觀、地球觀、歷史觀、生命觀、哲學觀；以及古人親身經歷的那些“漸變”和“災變”，“進化”和“退化”等重大歷史事變的感受和研究資料。而這些正是《周易》中“物極必反”、“日中則昃”的“周期性循環”的哲學觀和災變觀。我們從該書中可以看到，這其中的許多重大問題，后來的屈原在2300年前的《天問》中都重新提了出來。然而糟糕的是，我們今天就這些問題而論，還有很多問題沒有解決呢！
 
    可見，《云笈七籤》是一部值得我們重視的，對現代科學具有不可估量意義的，十分重要的國寶級的經典。從該書開篇記述的種種事情來看，它是從當今人類最關心的根本問題記述起的。即從莽莽混沌，空洞無物的宇宙起源、物質起源、物質變化、地球起源、地球災變等等事情寫起的。該書在記述這些人類最關心的根本問題時，分別用了這樣六個題目來闡述宇宙起源到人類上古歷史的各種情況。這就是：《混元》、《空洞》、《混沌》、《混洞》、《劫運》，接著是：《太上老君開天經》。
    然而要知道，中國上古古人遺留的這些至關重要的史料，不正是古人研究宇宙起源、物質起源、物質變化、地球起源、地球災變的偉大學術成果嗎？而最不可思議的是，在這些今人都感到頭痛的問題上，上古時代的科學家所取得的成果，卻比今人在同一領域的科學成果不僅不低，甚至還要高一些！
    但我在本書中不研究宇宙起源、物質起源、地球起源，這些與我課題不直接相關的事情。只從古人經歷過的12000年前第四紀大冰期，以及大冰期是如何消失的？大洪水是怎樣產生的？當時古人居住在那里？大陸有多大？海平面有多低？大洪水給古人造成怎樣可怕的災難？古人為什么遷到赤道高山上避難？“巨石文化”是怎樣產生的？為什么建于赤道南北緯0—30之間？當時最高大的古人的個子和我們現在人的個子相同嗎？“巨人族”后來又是怎樣消失的呢？
    本書就從這些學術空白處開始研究起。因為我們不研究好這些基本問題，就不知道12000 年前的天翻地覆的大災變，給古人造成了怎樣慘痛的滅頂之災，也不會知道親身經歷災變的殘存古人是怎樣把他們經歷的事件記載下來的。這就是說，我們至今也不明白《海內十洲記》、《云笈七籤》、《列子》、《淮南子》，這四部重要古籍中其實都有一部分是12000 年前的大災變的記載，或轉載。
    但非常遺憾的是，在我之前，還沒有一位歷史學家真正重視和運用過這些史料，來研究人類上古歷史的起源和演變問題！因此，世界上也就沒有一位歷史學家真正的說清過第四紀大冰期，以及后來的大洪水、大絕滅、巨石文化、金字塔文化等等事情的來龍去脈。
    但我們必須知道，如果歷史學家不認真的研究“第四紀大冰期”和“世界大洪水”問題，他就不知道“人類歷史的進退”，就不知道“巨石文化”為什么發源于赤道南北緯0—30度之間的歷史意義，就不知道“人類起源于非洲”的事實，就不知道中國古人從埃塞俄比亞遷到埃及、再遷到以色列、再遷到巴比倫、再遷到中國來的社會發展規律。
《上清三天正法經》云：
    天圓十二綱，地方十二紀，天綱運開三百六十輪為一周。地紀推機三百三十輪為一度。天運三千六百周為陽勃，地運三千三百度為陰蝕。天氣極于太陰，地氣窮于太陽。故陽激則勃，陰否則蝕。陰陽勃蝕，天地氣反。天地氣反，乃謂之：“小劫”。
    小劫交，則萬帝易位。九氣改度，日月縮運，陸地通于九泉，水母決于五河，大鳥屯于龍門，五帝受會于玄都。當此之時，兇穢滅種，善民存焉。
    天運九千九百周為陽蝕，地轉九千三百度為陰勃。陽蝕，則氣窮于太陰；陰勃，則氣極于太陽。故陰否則蝕，陽激則勃。陰陽蝕勃，則天地改易。天地改易，謂之：“大劫”。
    大劫交，則天地翻復（覆），河海湧決，人淪山沒，金玉化消，六合冥一。白尸漂于無涯，孤爽（喪）悲于洪波，大鳥掃穢于靈岳，水母受事于九河，五龍吐氣于北元，天馬玄轡以徒魔，赤鎖伏精于辰（城）門，歲星滅王于金羅（鑼）。日月昏翳于三豪之館，五氣停暈于九岺之巔，龍王鼓華于東井之上，河侯受對于九海之下。圣君顯駕于明霞之館，五帝科簡于善惡當此之時。萬惡絕種，鬼魔滅跡。八荒四極，萬不遺一。
    ……三千六百周則為“小劫”。小劫交，則九氣改正，萬帝易位，民亡鬼滅；善好清治，六合寧一。九千九百周為“大劫”終。大劫終，則九天數盡，六天運窮。運窮，則氣激于三五，群妖兇橫，……放毒滅民，……人啖其種，萬里絕煙……（3）。
    
    請問朋友，你讀懂了這篇偉大的文獻嗎？領會了它的深刻意義嗎？能注釋和翻譯它的內容嗎？
    老實說，我開始讀它也覺得挺難讀，挺難懂，挺難翻譯的！尤其是這篇古文原本是從頭到尾連在一起，既無一個標點符號，也不分一個自然段落的。當然不僅《劫運》是如此，其實中國古代任何一部文獻典籍原本都是如此。有的原始文獻只用“之”、“乎”、“者”、“也”，這樣的文言文作為自然句子的停頓或結尾，如果你連這一點也沒有弄明白的話，那就只好請你猛吸一口粗氣，拼老命把文章“一氣呵成”。而我們今天為了避免這種尷尬的事情發生，就自創了一套標點符號把古文斷開來，這種工作就叫做：“校點”。這可是古人“不懂得干的新鮮活兒”！
    這篇文獻看似簡短，其貌不揚，但里面卻反反復復用“陰陽蝕勃”幾字記事；并記載說，過幾千年，或上萬年，世界就會出現一次大顛覆，大反轉的大絕滅和大災變事件。這就使人們看得心驚肉跳，頭昏眼花，還不知是何意。因為我們大學里所學的《地質學》和《生物學》中都沒有見過這種“恐怖”的教案，所以長期以來這一重要文獻就被埋沒在古籍中幾乎無人問津。因而我們不知道，它卻是記載12000年前的，世界大地震，大火山爆發，大洪水，大絕滅，大災變的一篇十分重要的歷史資料！并且世界上這么精彩，這么祥細，這么完整的記載世界大災變和大絕滅規律的文獻，僅此一篇，“別無分店”！
    我們今天研究它，發現它存放在中國文獻檔案中起碼超過了1295年以上的歷史了。但非常遺憾的是，中國有那位歷史學家重視和研究過它呢？從這一案例中我們可以看到，在中國文獻檔案中還可能有很多我們尚未發現的十分重要的史料等待我們去發掘，去研究它呢！
    從這里我們還可以看到一個重要事實，那就是，中國歷史之偉大，文化淵源之深廣，祖宗積累的知識之雄厚，真可謂，世界上任何一個國家都不可比擬！既使將世界上的所有國家保存的文獻典籍加在一起，恐怕也沒有中國的文獻典籍多！而這些寶貝，才真正是中國人值得自豪和驕傲的東西啊！然而有多少人這樣想過問題呢？相反，極其糟糕的是，在上個洶涌澎湃的“疑古運動”中，中國歷史學家反其道而行之，不僅把中國古代文獻當成累贅看待，還要把它當毒草處理，當垃圾徹底鏟除掉！說什么要廢除漢字，將中國的一切文獻古籍束之高閣，我們今后改用“法語”或“世界語”作為中國人記事和說話的文字和語言！提出這一荒唐謬論的混蛋學者，就是原北京大學的錢玄同教授！


  古人在這篇記述地球上發生過“劫難”的偉大經典里，敘述了人類歷史上曾經發生過大大小小的許多不同的“劫難”的事實，并且還記述了地球每旋轉三千六百年，地球上就會發生一次“小劫難”，地球每旋轉九千九百年地球上就會發生一次“大劫難”。并且還說，這種劫難是有規律可尋的，是周期性循環的。
    當劫難發生時，人畜很大一部分都會死亡，社會也因此會倒退，自然環境就會發生巨大的變化。但遺憾的是，古人在這里沒有，也不可能用我們能直接讀懂的現代語言進行敘述。所以里面既沒有寫明大劫難是發生在距今12000年前的地質時代，也沒有用地質學家常說的“第四紀大冰期”的學術用語，更沒有直接寫明劫難的動力是什么東西。因此我們很難讀懂文獻，領會其意。這就需要專家學者研究它，如注釋其意，翻譯古文，還原古人研究的學術成果，這樣才能為今人所了解。下面，我們就來做這一研究工作。
    “天圓”：這里是指地球在天空中圍繞太陽旋轉的軌道是圓形的。由此可見，古人其實和我們一樣很聰明，早就懂得這一高深莫測的現代天文學方面的知識。因為如此，所以《大戴禮記》、《曾子》和《淮南子·天文訓》都記載說：“天道曰：圓”（4）。《呂氏春秋》也記載說：“天道，圓”（5）。
    “地方”：是指地球經緯網中的格子是方形的。關于這一點，《曾子》、《呂氏春秋》和《淮南子·天文訓》又說：“地道曰：方”。由此看來，遠祖的智慧確實不亞于我們，他們很早就了解如此高深莫測的地理學方面的知識。
    “綱”：本指魚網上的總繩。其實，這里的“12綱”，就是指古人給地球虛擬的12條經線。這和現代地理學家把地球分成東西各180度的經線的意義是相同的，但數字不同。
    再說“紀”。“紀”和“綱”是一個聯綿詞，意義本來是相同的。只是后來“綱紀”成了社會秩序和國家法紀的專用詞。但這里的“紀”，是指地球上的緯線。所以“12 紀”，就是指古人給地球虛擬的12條緯線。這和現代地理學家把地球分成南北各90度的緯線的意義是相同的，但數字不同。
    “天綱運開360輪（圈）為一周”：這是說，地球圍繞太陽公轉一周的時間要360天。這一歷法和“墨西哥阿茲特克人的太陽歷”規定的一年為360天的事實完全相同。但與現代天文學家公認的一年為365天的事實則少了5天。這說明了什么問題呢？這難道說明了古人的智慧有問題嗎？其實這是因為第四紀大冰期時代，地球的體積略小，它自轉一周的時間略少，所以一年只有360天；后來全球發生了火山大爆發，引起了地球體積的膨脹，所以地球的直徑增大了，因而地球的表面積同時也增大了，所以它旋轉一周所需要的時間也就增長了。這樣一來，現在地球上的一年，也就比災變前地球上的一年多了5天！這就是物理學中的“熱脹冷縮”的科學規律。
    “地紀推機330輪（次）為一度”：這是指地球內部的火山爆發330次，才能推動地売向南北兩邊漂移一個緯度。
    “天運3600周為陽勃”：這里的“陽”，就是指地下火山的熱能或熱力。“勃”就是指隆起，或火山爆發。所以這段話的意思就是說，地球圍繞太陽公轉3600年之后，地球內部的熱能就會積累到使火山產生猛烈爆發的程度。
    “地運3300（年）度為陰蝕”：這里的“陰”，就是指霜雪冰等等寒冷的物質，或寒冷的冰川氣候。所以這句話的意思是說，地球自轉了3300年就會使火山里的熱能消耗殆盡，因而中低緯度的地方就會呈現出冰天雪地的冰期。
    “天氣極于太陰”：這里的“極”，相當“最”的意思。“太陰”就是指最寒冷的天氣，這當然就是指大冰期。所以這句話的意思就是，地球上的火山死亡了億萬年，地面上的氣候經過漫長的地質時間的冷卻，天氣逐漸冷到了極點；即最嚴寒的大冰期時期。這時世界上的海平面經過億萬年寒冷氣候的“干化”；即冬天下的雪，夏天不能全部融化，以補充海水蒸發所丟失的水分。就這樣經過億萬年的“損失”，遠古的海平面就從現在的海平面逐漸下降到5000米以下的深海海溝里（6），而兩極和低緯度、中緯度的高山、高原上就到處都是一片冰川的世界。
    這就是說，遠古人類的政治、經濟、文化的中心，即遠古人類的大城市、大工廠、農村、學校和科研基地，都是建在我們現在看不到的深海海溝懸崖之下的。這是因為海水經過億萬年的“干化”，都變成厚厚的冰山堆積在極地和中低緯度的高山上的緣故。
    這一冰川事實，歐洲地質學家早就發現了。我國著名的地質學家李四光先生通過對廬山、鄱陽冰川遺留的痕跡的研究也發現了。而遠古的大冰川和極低的海平面，這些相映的事實，正好又與《列子·湯問》記載的12000年前在“無底之谷”有“五神山”（7）的事實相吻合，也和柏拉圖說的史前“大西洲”上有奇異的自然地理和人文景觀相吻合！
    “地氣窮于太陽”：這里的“窮”，是“極端”或“無窮”的意思。這里的“太陽”，就是指地下最熱的高溫，即火山大爆發。所以這句話的意思就是，地球內部的熱能，經過億萬年的重新積累，地幔中的巖層逐漸被放射性元素衰變和其它物質運動產生的熱能熔化了；而在熱能繼續增加的情況下，就會使液態的地幔變成汽化的狀態。這時地球內部的熱能就會發展到極熱的地步，因而地球的體積也就會膨脹到極大的限度。這就是12000年前，人類經歷的最危險的世界火山大爆發，從而引起世界大地震，然后產生天崩地裂和世界性的大陸漂移和造山運動。由于在地下積累了億萬年的世界統一的大火山爆發的熱能太大了，這就使12000年前的“第四紀大冰期”結束了，全球火山爆發的熱能，同時使“第四紀大冰川”融化了，這就使全世界產生了史前大洪水泛濫的災變！
    “故陽激則勃”：所以地球內部的火山熱能，發展到了極點就會爆炸。
    “陰否則蝕”：地面上的氣候冷到了極點，熱氣就會消耗精光。
    “陰陽勃蝕”：如果地球表面上的氣候寒冷，地球內部的溫度極熱。
    “天地氣反”：地球里外的溫度完全相反。
    “乃謂之：小劫”：這就是古人說的：小災難就要來到了。
    “小劫交，則萬帝易位”：這里的“交”，就是指日月交會（即日食、或月食）。古人認為，天象異常的時候，常常會出現災變現象。而一慣享受榮華富貴的帝王，碰到小災難，這種禍不單行的事情，它往往在大地震剛剛使房屋震倒不久，緊接著暴雨和洪水又接踵而至。在這種災變時期，到處的人畜是非死既傷，或一片汪洋的悲殘景象。這就象《詩經·小雅·十月之交》記載的情景：“燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵”（8）。這時那些住在宏偉宮殿里作威作福的帝王，多為磚瓦所埋，作古而去，那能再主持朝政呢？自然是他未死的兒孫頂上。這就是“萬帝易位”的意思。

“九氣改度”：“九”在這里是多的意思。即災難過后，世界各地的氣候多發生冷熱反轉性變化。
    “日月縮運”：火山爆發的塵埃把日月的光輝都遮擋得看不到了。火山爆發產生的熱能把世界大部分地區的冰川都融化了，這就造成了全球性大洪水，并使陸地面積迅速的縮小了。
    “陸地通于九泉”：在沒有被洪水淹沒的陸地上，地震和火山造成地面上到處都是橫七豎八的深溝，而這些裂縫和深溝可以從地面一直通到九重深淵的地下河里。
    “水母決于五河”：巨大的水怪挖通了河堤與水壩，使眾多河水匯在一起。
    “大鳥屯于龍門”：這里的“龍門”，即埃及金字塔帝陵的代稱。所以這句話的意思就是說，大鳥沒有落腳的地方都棲身于埃及金字塔上。據《北堂書鈔》卷158引《王子年拾遺記》云：“昔伯禹隨山浚川，起自積石，鑿龍門”。《水經注·河水》又云：“昔者大禹導河積石，疏絕梁山……即經所謂龍門矣”。《太平廣記》卷466引《三秦記》又云：“禹鑿山斷門……登龍門者，不過七十二”。關于這一點，我在后面還會有更具體的研究成果，這里就不贅述了。
    “五帝受會于玄都”：這里的“玄都”，即埃及孟菲斯的異名之一。所以這句話的意思是說，各地幸免遇難的帝王都逃到埃及孟菲斯來避難。
    “當此之時”：到這個時候。
    “兇穢滅種”：即兇惡和骯臟的壞人壞事都被洪水和地震災難消滅了。
    “善民存焉”：即善良的人民，因能吃苦耐勞和忍耐力強，方能在災變后缺衣少食的環境里頑強的生存下來。
    “天運9900周為陽蝕”：當地球又圍繞著太陽公轉了9900年之后，地球表面上的火山又會統統的熄滅掉，火山熱能也都會消耗盡。
    “地轉9300度為陰勃”：即地球又自轉了9300年之后，地球內部的火山又積累到了將要爆發的時候。這就是說，地球大約每隔19200（9900＋9300）年，就會產生一次較大規模的周期性火山大爆發。然而，古人的這種記載，有多大的可信度呢？與事實有多遠的距離呢？算不算科學成果呢？關于這些問題，我可以興奮的告訴人們：古人的這一極其重要的記載，其實是古人真實的科研成果！我想人們怎么也不會隨便相信這一事實的！恰好這里有一個證據，即日本科學家在極地的鉆探結果卻把這一史料證明了。關于這一事實，1997年4月22日《南昌晚報》上有一篇短文的題目是：《日本科學家說，地球曾發生了25次大噴火》。全文如下：
 
        日本國立極地研究所，日前指出，在最近35萬年中，地球曾經發生25次大規模噴火，火山灰覆
    蓋了整個地球。該研究所指出，從冰的表面到2500米深處，共有25層火山灰，這里的火山灰是地球
    大噴火的痕跡。痕跡表明，地球從35萬年前開始，以一至二萬年為周期，共發生了25次大規模噴發。
 
    我們從這一重要證據上再次看到，我國遠古祖先英明的準確的知道循環往復的火山大爆發是19200年為一個周期的。這也就是說，我國上古學者早就知道世界中級大災變是19200年輪回一次。同時古人還知道，世界曾發生過巨大的變化，并使地理地貌面目全非。而且我國古人還清清楚楚的把他們所研究的成果記載得和現代科學家發現的情況一目一樣！
    這說明了什么問題呢？這只能說明我們的祖先實在太聰明、太神奇、太偉大了！他們的智慧完全超出了我們的意料。從這一事實上我們還看到，過去馬克思、思格斯、摩爾根拿著他們了解和發現的片面的“細石文物”證據，認為上古古人統統都是“落后分子”。現在我們根據新的證據看來，“洋偉人”實在太缺乏中國歷史知識和哲學水平了！
    今天我們面對上古祖先發現和記載火山活動規律的事實，以及上古祖先研究出的“大劫難”的科學成果，據此我們應當問道：“洋偉人”臆斷的上古“蒙昧論”、“野蠻論”，現在還能站住腳嗎？他們的片面理論還“偉大”得起來嗎？相反，我們應當誠實的實事求是的說，“洋偉人”和我們的上古歷史知識實在太淺薄了！太糟糕了！太不符合事實了！因為我們把偉大祖先大大貶低了，把事實弄顛倒了。
    下面，我們接著再釋“陽蝕，則氣窮于太陰”一句：這里的“陽蝕”，就是指地球上的火山都熄滅了；“太陰”，就是指極寒的氣候，或指大冰期。所以這句話的意思是說，當地球上的火山都熄滅，或死亡之后，極寒冷的大冰川就會覆蓋在地球表面上。
    “陰勃，則氣極于太陽”：這里的“陰勃”，就是指地球表面上盛蓋著冰川；“太陽”，就是指地球里面極熱的火山熔巖。所以這句話的意思是說，當地球表面被厚厚的冰川覆蓋之后，而地球內部的熱能卻發展到最大的限度時，火山就會從地下噴發出來。
    “故陰否則蝕”：所以，冷到極點熱量就會消耗精光。
    “陽激則勃”：熱到極點火山就會爆發。
    “陰陽蝕勃，則天地改易”：這就是說，當地球表面上氣候極端寒冷，而地球內部的溫度又極熱，這時就會使地球表面上的海陸格局向相反的方向改變。
    “天地改易”：即地球表面上的海陸格局向相反的方向改變。
    “謂之：‘大劫’”：這就是古人說的：大災難來到了。
    “大劫交，則天地翻復（覆）”：當大災難來臨時，積累在地球內部億萬年的火山熱能，就會從地球各個海底海溝里猛烈的噴發出來，每條海底海溝就會變成一條條的“條形火山”；這些“條形火山”和“圓形火山”一同爆發，就會形成無比巨大的力量和熱能。這種力量和熱能就會造成排山倒海，山崩地裂，天地翻覆的大災變。同時，這種全球性的火山爆發的偉力和熱能，還會使極冷的冰川氣候迅速的結束，并被炎熱的火山氣候所代替，這樣億萬年積累在地球表面上的冰川積雪，就會迅速的融化。這時由火山爆發從海洋深處帶來的大量水蒸汽又會轉化成長時間的滂沱大雨。這樣一來，就會使冰水和雨水融合在一起，這就造成了江河泛濫、洪水橫溢、人畜為鱉、山嶺淹沒的大災難。
  關于這一歷史性大災變，古猶太人在《圣經·創世紀》中也有記載。文獻說：
  
        四十晝夜降大雨在地上……水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘，
    山嶺都淹沒了。凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的
    人都死了；凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了；凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及
    空中的飛鳥，都從地上除滅了（9）。
 
這段極其恐怖和重要的歷史文獻，在人類社會中流傳極廣，但它卻有兩個關鍵的問題沒有寫清楚。這就造成了歷史學家、地理學家、考古學家、人類學家極大的誤會。第一，大洪水其實并沒有大到淹沒地球上所有高山的程度。第二，大洪水也沒有大到把地球上所有的人畜都消滅的地步。事實上，《挪亞方舟》這段歷史故事，是中國古代諸侯國的那些未得真傳的才子，根據道聽途說的資料加主觀臆斷編寫成的文獻。它大大夸張了災變對人類造成的危害，在很大程度上表現了不真實的一面！
    然而，歷史真相究竟如何呢？事實上，由于古海洋受到億萬年極寒氣候的“長期干化”，這不僅造成了地質史上的“第四紀大冰期”；同時，也造成了當時的海平面，下降到現在海平面5000米之下的海底海溝里的事實。這一事實可以說明這樣一些問題：即大雨和冰雪融化造成的全球性“河海湧決”的“大洪水”，是從五千米之下的海底海溝，也就是《列子·湯問》記載的“無底之谷”開始上漲的。換句話說，12000年前，冰川時代的“原始”海平面，在今天海平面之下的5000米處。這也就是說，“大冰川”受熱融化成的“大洪水”，僅僅把“無底之谷”到現在海平面之間的五千米的大陸淹沒了。
    當我們明白了這種“算法”和歷史事實之后，才能知道編寫《圣經·創世紀》的古人的錯誤是不了解中國的《列子·湯問》造成的。因為這篇文獻明確記載了12000年前冰川時代的古人是居住在“無底之谷”的“五神山”上的。這一事實并且在中國其它兩本古典文獻《海內十洲記》和《淮南子》中也有記載。所以“災變”中的死難者，不是全部的古人；而是一部分信息不靈，遷徙遲緩，決心和家園共存亡的古人，被大洪水“人淪山沒”成了“魚鱉”。而冰川時代古人最繁華的城市和最雄偉的建筑物，主要是建在五千米之下的海底海溝邊上的，當積累億萬年的全球性的火山大爆發，冰川大融化，洪水猛烈泛濫，這就使“金玉化消”，祖宗12000年前的原始故鄉就變成了“水晶宮”。就這樣，冰川時代狹小的海洋面積，忽然擴大了一倍，而“大陸”面積，瞬間縮小了一半。從此海陸格局被顛倒了過來，成了現在的模樣。
    但是《劫運》說：地球上每隔19200年就會周期性的產生一次“天地翻復（覆），河海湧決，人淪山沒，金玉化消，六合冥一……八荒四極，萬不遺一”的“大劫難”。
    而我對“19200年”，這個數字是有不同意見的。我想了很久很久，也不敢相信地球內部在這樣短的時間里，能聚積如此大的熱能熔化地幔，并推動地殼運動，從而導致“大災變”。因為在這樣短的時間里，顯然是不足以制造如此大的熱能的。
    我們如何才能正確的解釋這個難題呢？我想古人在文獻中可能是想表述一個大周期性循環中，可能套了一連串的中小型的周期性循環。事實上，現在地質學家和冰川學家有個共識，這就是：一個大冰期其實是由許多個中冰期組成的，而一個中冰期，又是由許多個小冰期組成的。而與此相映的事實是，一個大災變其實是由許多個中周期性災變組成的，而一個中周期性災變，又是由許多個小周期性災變組成的。換言之，《劫運》中的這個數字很可能與12000年前的大周期性循環重疊了，這就使古人誤認為：地球上每隔“19200”年就會產生一次“大劫難”。
    而事實上，關于“大災變”的較準確周期，我國古人在《拾遺記·虞舜》里已經記載得清清楚楚：“至億萬年，山一輪，海一竭”。而這一史料正好又與《列子·湯問》記載的古人居住在“無底之谷”的事實相吻合；尤其與地質學家在《地質學基礎》一書中敘述的地球上大約每隔“一、二億年”就會產生一次大的“造山運動”的事實相吻合。
    我們還必須知道，一次所謂的“大災變”，就是由地球內部積累了億萬年的火山熱能爆發推動氣候和地殼進行一系列演化造成的。當巨大無比的火山熱能爆發出來時，它首先推開海底海溝兩邊浮在熔巖上的板塊，造成大陸在熔巖上飛快的漂移，由于板塊與板塊猛烈的碰撞，這就頂起了一條嶄新的山脈。而這一過程，就叫做“造山運動”。緊接著巨大無比的火山熱能又把第四紀積累下來的大冰川融化了，這就造成了全球大洪水。事實上，一次“大災變”，就像一副“多米諾骨牌倒塌”一樣，會造成一連串的相關的地貌、氣候、海平面的變化，甚至還會造成動植物的絕滅、縮小，以及人類社會的倒退。
    所以說，地質史上的“大洪水”和“造山運動”，其實是一次“大災變”里的眾多表現形式中的兩種！關于這一事實，我們從時間上看到，《拾遺記》和《地質學基礎》大致都記述了相同的事實：一個稱“億萬年”發生一次“山一輪，海一竭”的周期性“大災變”；另一個稱：“一、二億年”發生一次周期性的“造山運動”。由此可見，這兩種看似不同的說法，其實在時間上也就得到了基本的統一。
    我們再來闡釋“金玉化消”的意義：經研究發現，其實它就是指古帝用金玉裝修的豪華建筑物和一切金銀寶物都被火山爆發的烈火熔化消滅了。
    “六合冥一”：即世界各地的陸地大多都被昏暗的大洪水吞沒了。
    “白尸漂于無涯”：即各種各樣的動物尸體，包括人的尸體都漂浮在無邊無際的洪水上面。
    “孤爽（喪）悲于洪波”：這里的“爽”字，是“喪”字的同音假字，故可以替代換用。所以這句話的意思是，那些幸免遇難的孤苦零丁的難民，對著洪水哭訴著喪失親人的悲哀。
    “大鳥掃穢于靈岳”：這里的“岳”就是指“山”；“靈岳”，就是《山海經·中次五經》記載的：
“靈山”（10）。而“靈山”，實際上就是指一座座象山一樣高大的金字塔帝陵。關于這一點，我在后面還會專題研究。所以這句話的意思是，大鳥在高大如山的金字塔下吞食著腐爛發臭的動物尸體。
      “水母受事于九河”：即水怪就象接到命令一樣一齊出現在江河上尋事發難。
      “五龍吐氣于北元”：這里的“龍”，可不是神話，而是地球上真實存在的一種動物，即恐龍活生生的后裔。“五龍”，即五種不同顏色的龍。關于龍的問題，我在后面還會專題研究。所以這句話的意思是，各種不同顏色的龍一齊出現在埃及北面的江海上。
    “天馬玄轡以徒魔”：據說：神馬玄轡可以消除妖魔。
    “赤鎖伏精于辰（城）門”：“辰”是“城”的同音假字，可替代換用。這句話很象道教先師許遜鎖蛟龍于井中的故事。所以這句話的意思是：在城門下可以用赤鎖降伏妖精。
    “歲星滅王于金羅（鑼）”：“羅”是“鑼”的同音假字，可替代換用。所以這句話的意思是：據說，在歲星升起，金鑼敲響的時候可以消滅反王。
    “日月昏翳于三豪之館”：在三豪館上可以看見月亮遮蔽太陽的日全食的奇異天文現象。
    “五氣停暈于九嶺之巔”：這里的“九嶺”，即九座埃及著名的金字塔帝陵的代稱。《山海經·海內經》稱它為：“九丘”（11）。“日暈”，即日光通過云層中的冰晶折射形成的光圈。所以這句話的意思是，五顏六色的光圈，就罩在金字塔帝陵的頂上。
 
    “龍王鼓華于東井之上”：即龍王在東井里使勁的嚎叫。因為龍是一種習慣生活于地下河中的動物，而井的下端多與地下河相通，所以中國的二十五部正史中，多記載了龍從井中出現的事實。
    “河侯受對于九海之下”：“河侯”，即河伯，也就是一種生活于水中的人形動物，象美人魚之類。所以這段話的意思是說：一對對的人形動物也出現在各個海洋里遊蕩。
    “圣君顯駕于明霞之館”：即英明的帝王在明霞館中顯靈。
    “五帝科簡于善惡當此之時”：這時五帝的善惡就分別記載在古人的竹簡之上了。
    “萬惡絕種”：一切罪惡都絕滅了。
    “鬼魔滅跡”：妖魔鬼怪也全部都消聲滅跡了。
    “八荒四極”：即整個世界。
    “萬不遺一”：即史前繁華似錦的大千世界，被大洪水災變洗劫之后；萬般事物，在災變之后也難于有一件遺存下來。
    “3600周則為，‘小劫’”：當地球又圍繞太陽公轉了3600年之后，又會產生一次小災難。
    “小劫交，則九氣改正”：即碰到小災難出現時，世界各地的氣候都會發生變化。
    “萬帝易位”：即天下各地千萬個帝王都會在災變中死去，因而被新帝王所代替。
    “民亡鬼滅”：人民大多會死亡，鬼怪也會被災變消滅。
    “善好清治”：這時善惡好壞就一目了然了，世界也就好治理了。
    “六合寧一”：世界因而也就寧靜而統一了。
    “9900周為‘大劫’終”：即地球又圍繞太陽公轉了9900年之后，還會產生最后一次大災難。
    “大劫終，則九天數盡”：當大災難過去之后，天上彌滿的熱氣，經過很多天的對流碰撞，都變成了雨水落盡了。
    “六天運窮”：到第六天，天上的熱氣都消盡了。
    “運窮，則氣激于三五”：即冷熱空氣對流運動就要到最后時期，其實那三五天，也就是氣流碰撞最激烈的時期。
    “群妖兇橫”：各種各樣的妖怪都出來兇惡的吃人，
    “放毒滅民”：從火山里噴出來的毒氣，從妖怪嘴里噴出來的毒氣，把很多沒有被洪水淹死的難民，卻活活被毒氣毒死了。
    “人啖其種”：最糟糕的問題是，由于大洪水沖走了人民賴以生存的食物，艱難幸存下來的饑寒交迫的災民，最后被生存逼得不得不人吃人。
    “萬里絕煙”：即大災變過后，天下成了一片死氣沉沉的洪荒景象，原來熙熙攘攘，熱熱鬧鬧，繁花似錦的大千世界，現在卻變得萬里沒有了人煙！

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