【詩(shī)與歌分享會(huì)】說(shuō)說(shuō)歌詞里的故事

      點(diǎn)擊數(shù):1570 更新時(shí)間:2016-11-13 12:42:53 來(lái)源: 廈門(mén)生活、逛路島_逛鷺島-返回
      活動(dòng)主題:【詩(shī)與歌分享會(huì)】說(shuō)說(shuō)歌詞里的故事
      活動(dòng)時(shí)間:11月19日周六14:30-17:00
      活動(dòng)地點(diǎn):廈門(mén)思明區(qū)筼筜街道檳榔東里118號(hào)101彌生咖啡
      活動(dòng)類(lèi)型:聚會(huì)-交友

      活動(dòng)內(nèi)容:
      活動(dòng)詳情
      衛(wèi)(前)莊公五年,衛(wèi)莊公娶了齊國(guó)太子的妹妹,世稱(chēng)“莊姜”。莊家出嫁之日,陪嫁的隊(duì)伍非常盛大。四位騎手在前面開(kāi)路,馬匹都高大健美,馬嚼上系著紅綢。后面是莊姜乘坐的華麗的車(chē)子,再后面是陪嫁的男女,個(gè)個(gè)郎才女貌,最后還有許多車(chē)子載著數(shù)不清的珍奇財(cái)寶。

      當(dāng)然,最美的還是莊姜。美到什么程度呢?浩蕩的河川、戲水的游魚(yú)、飄揚(yáng)的葦絮以及跟隨的俊男美女都不過(guò)是陪襯而已。于是,衛(wèi)國(guó)人就作了《碩人》這首歌來(lái)歌頌莊姜出嫁時(shí)的盛況。每當(dāng)人們唱起《碩人》時(shí),仿佛還能回憶起莊姜令人屏息的美:

      “手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”

      《詩(shī)經(jīng)通論》如此稱(chēng)贊道:“千古頌美人者,無(wú)出其右,是為絕唱。”出嫁之后,莊姜無(wú)子,受莊公冷落,作《燕燕》,終生孤苦。如此的不幸遭遇,仿佛又為《碩人》的華美增添了些悲涼婉轉(zhuǎn)的命運(yùn)感。

      同為絕唱的還有霸王被圍垓下所作之歌。如司馬遷所述,“項(xiàng)王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰: ‘力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。”

      虞姬所和之歌,司馬遷并未記載。《楚漢春秋》中卻有錄入:歌數(shù)闕,美人和之,歌曰:“漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!”沒(méi)有明確的記載說(shuō)虞姬隨后自刎,霸王如何悲慟。重圍之外的劉邦也不曾想到,勝者的悲涼總是與敗者的悲涼接踵而至的,遂有《大風(fēng)歌》。

      《尚書(shū)》云:“詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲。”

      《禮記》云:“詩(shī)言其志也,歌詠其聲也,舞動(dòng)其容也。”

      詩(shī)與歌仿佛自古就是聯(lián)系在一起的。而所謂《詩(shī)經(jīng)》,通俗地說(shuō),不過(guò)是孔子編的一部歌詞集。歌不過(guò)是唱出來(lái)的詩(shī),詩(shī)也不過(guò)是寫(xiě)下的歌詞。

      相傳子貢曾經(jīng)向魯國(guó)樂(lè)師師乙求教關(guān)于“樂(lè)”的學(xué)問(wèn)。師乙告訴他:一個(gè)人心里高興了,就想說(shuō)話;說(shuō)話不足以表達(dá),就拖長(zhǎng)了音,伴著語(yǔ)調(diào);拖長(zhǎng)了聲調(diào)還不足以表達(dá),就加上詠嘆吁嗟;詠嘆吁嗟還不足以表達(dá),就直接手舞足蹈起來(lái)。

      由此看來(lái),詩(shī)與歌之間倒更像是某種“同出而異名”的關(guān)系。

      就算是在西方的歷史上,詩(shī)與歌也不是相分離的。我們完全可以想象,在公元前8世紀(jì)的時(shí)候,一位盲詩(shī)人在宮廷的大廳里、在民眾集會(huì)的廣場(chǎng)上撥弄著七弦琴,歌唱起奧德修斯返鄉(xiāng)的故事。人們悉心地聽(tīng)著,不時(shí)對(duì)自己熟悉的段落和上幾句。

      于是這一傳統(tǒng)就一直流傳了下來(lái),成了戲劇舞臺(tái)上的歌隊(duì),成了頌神的唱詩(shī)班,成了合唱團(tuán)以及歌劇中的獨(dú)唱,甚至成了劇場(chǎng)外街角月光照耀下的呢喃。

      詩(shī)與歌訴說(shuō)遙遠(yuǎn)的東西,但它們本身并不遙遠(yuǎn)。它們就在兒時(shí)的咿呀學(xué)語(yǔ)中,在輕快的蹦跳著的奔跑中,在山間和草地上,在課堂上,在書(shū)籍和筆記本里,在磁帶和收音機(jī)里,在寫(xiě)給喜歡的人的信件里,在勞作與艱辛中,在淚水與汗水中,在出生的喜悅與死亡的悲慟中,在路邊的石碑上,在屹立的海崖上,在萬(wàn)年吹拂不變的風(fēng)中……

      詩(shī)與歌訴說(shuō)著,因而它們才召喚著。它們把人召喚到人自身的近旁,讓我們重新面對(duì)自己,面對(duì)自己最真實(shí)的生活。如果我們有所觸動(dòng),就是對(duì)這召喚最好的回應(yīng)。


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      11月19日,帶上最觸動(dòng)你的歌詞和你的故事,我們一起相聚彌生咖啡。這里除了一杯水、一個(gè)座位、一本書(shū),更有那些能夠觸動(dòng)你、引起你共鳴的東西。

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