北京當(dāng)代芭蕾舞團《野草》
活動詳情
購買須知：限購：每單限購6張 兒童入場提示：1.2米以下兒童謝絕入場，1.2米以上兒童需持票入場 禁止攜帶物品：食品、飲料、相機、充電寶、打火機等
當(dāng)生命與夢想的火焰在一片冰天雪地中只剩下奄奄一息的火苗，
它面臨著一個兩難的選擇：
留在這死亡之谷，等待“凍滅”，抑或跳出去重新燃燒，直至“燒完”。
既然無論選擇怎樣的生存方式，任何的現(xiàn)實主體都將不可避免地以死亡作結(jié)，
對所謂光明、美好的“未來”的追求意義何在？
《野草》
北京當(dāng)代芭蕾舞團
北京當(dāng)代芭蕾舞團新舞作《野草》整臺演出由三部作品構(gòu)成，創(chuàng)作靈感皆來自魯迅《野草》中同名短篇散文詩：《死火》、《影的告別》、《極地之舞》。
由享有國際聲譽的現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)王媛媛兼任藝術(shù)總監(jiān)與團長，首位獲得奧斯卡最佳電影作曲獎的華人音樂家蘇聰親情加盟。《野草》曾在紐約、華盛頓、舊金山等地演出，并參加過澳大利亞珀斯國際藝術(shù)節(jié)、
德國（沃爾夫斯堡）穆維門托藝術(shù)節(jié)、2014年紐約BAM Next Wave藝術(shù)節(jié)等。
此作品曾受文化部邀請，于2015年4月出訪墨西哥和智利，受到當(dāng)?shù)赜^眾和劇院的一片好評。自2014年5月第一次在德國狼堡演出后，即收到再次重返德國演出的邀約。
舞蹈藝術(shù)家、北京當(dāng)代芭蕾舞團團長
1995年畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系并留校，后在加州藝術(shù)學(xué)院舞蹈專業(yè)取得碩士學(xué)位。曾
在國內(nèi)外多個編舞大賽中獲獎。
她曾與張藝謀合作芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》、為馮小剛編排電影《夜宴》中的舞蹈，還受邀為包括中央芭蕾舞團、丹麥皇家芭蕾舞團在內(nèi)的舞團創(chuàng)作。
2008 年，她與韓江、譚韶遠等不同領(lǐng)域的舞臺藝術(shù)家共同創(chuàng)辦了北京當(dāng)代芭蕾舞團，擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)及編舞至今。
我們先來了解一下被稱為足尖上的散文詩《野草》吧！
《野草》創(chuàng)作靈感來自于1920年代中國偉大作家魯迅的同名詩集，其中的二十三篇散文以各種象征主義手段集合了魯迅先生一生的哲學(xué)和思考，以及他的希望和絕望，熱愛這位我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的人們都知道，他的作品中經(jīng)久出現(xiàn)的主題之一就是：生死之對立與矛盾。
話不多說，這就帶你走進《野草》，我們先“感”為快~
第一樂章 “死火”
“我夢見自己在冰山上奔馳。這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。”
“這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動，全體凍結(jié)，像珊瑚枝：尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以焦枯。”
“我的身上噴出一屢黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面。又登時滿有焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。
第二樂章 “影的告別”
“我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。”
“然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。”
第三樂章 “極地之舞”
“于是只剩下廣漠的曠野，而他們倆在其間裸著全身，捏著利刃，干枯地立著；以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯，無血的大戮，而永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。
在生與死的對立中，死總是更加強大，這是我們必須正視的根本性生存困境。而在這認(rèn)識之上，“凍滅”與“燒完”的價值顯然是截然不同的。與“死火”化為一體的舞者們奮勇的作出最后的抉擇，舞起白葉，向絕望挑戰(zhàn)，用“燃燒”演繹悲壯之美。
《野草》的創(chuàng)作從我們周遭的社會現(xiàn)實出發(fā)，比如自我精神與社會現(xiàn)狀產(chǎn)生矛盾，精神在現(xiàn)實世界中的消失，我都有類似的感受，將魯迅先生的《野草》，從發(fā)源地帶至世界角落，如同我們在這個艱難大環(huán)境中掙扎著的舞團，逆風(fēng)而行，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
2018年3月２４日，廈門滄江劇院將送上王媛媛作品足尖上的散文詩——北京當(dāng)代芭蕾舞團《野草》，喜歡文學(xué)和舞蹈的你，千萬別錯過啦！
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